Страница 16 из 54
Господь же Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и дает жизнь миру.
На сие сказали Ему: Господи! всегда подавай нам такой хлеб. Господь же Иисус сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон. Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
Тут возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес.
Господь Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: и будут все научены Богом (Ис. 54, 13). Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни (вечной). Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я дам за жизнь мира.
Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Господь же Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (вечной). Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей–то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
Сие говорил Господь в синагоге, уча в Капернауме. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Господь Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого, восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть же не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Господь Иисус сначала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того–то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
С сего времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Господь Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога Живаго. Господь Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.
Восьмое хождение Господа
94. Обличение фарисеев за нелепые предания
Мф. 15, 1–20;
Мк. 7, 1–23;
Ин. 7, 1.
После сего Господь Иисус ходил по Галилее: ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Однажды собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. Третья Пасха уже прошла. Увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми руками, они укоряли их. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, пришедши с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. Потом приходят они к Господу и говорят: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, а преступают его? Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб, но едят его неумытыми руками.
Он сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать, смертью да умрет (Исх. 20, 12; 21, 17). А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался; тот может и не почтить отца своего или мать свою, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое сами установили; и многое, сему подобное, делаете. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут они Меня, уча учениям, заповедям человеческим (Ис. 29, 13). Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
И, призвав весь народ, сказал: слушайте Меня все и разумейте: не то, что входит в уста, оскверняет человека, — и ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, что выходит из уст его, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит!
Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится. Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
Когда же Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче, и Петр от лица всех сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Господь Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? Неужели и вы так непонятливы? Еще ли не понимаете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что все, входящее в уста, не в сердце его входит, а в чрево и извергается вон, чем очищается всякая пища. А исходящее из уст — из сердца исходит, и сие оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все сие зло извнутрь исходит и оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.
95. Исцеление дочери Сирофиникианки
Мф. 15, 21–28;
Мк. 7, 24–30.
Вышедши оттуда, Господь Иисус удалился в пределы Тирские и Сидонские. И вот женщина Хананеянка, у которой дочь одержима была духом нечистым, услышав о Нем, вышла из пределов тех и кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
И, вошедши в дом, не хотел, чтобы кто узнал, но не мог утаиться. Ибо женщина та, и сюда пришедши, припала к ногам Его, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне! Была она язычница, родом Сирофиникианка, и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
Но Господь Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи! но и псы под столом едят крохи, падающие со стола господ их.
Тогда Господь сказал ей в ответ: о женщина! велика вера твоя, да будет тебе по желанию твоему; за это слово пойди; бес вышел из твоей дочери. И исцелилась дочь ее в тот самый час И она, пришедши в дом свой, нашла, что бес вышел, и дочь лежит на постели здоровая.
96. Исцеление глухого косноязычного
Мк. 7, 31–37.
Вышедши из пределов Тирских и Сидонских, Господь Иисус опять пошел к морю Галилейскому, чрез пределы Десятиградия, то есть с восточной стороны. Там привели к Нему глухого косноязычного и просили Его, чтобы возложил на него руку.