Страница 7 из 9
Через некоторое время святой Андрей, будучи во Влахернском храме в Константинополе, удостоился увидеть и Пресвятую Богородицу. Это знаменательное видение вспоминается в праздник Покрова Божией Матери. Когда святой Андрей вместе с Епифанием молились в храме, вдруг как бы раскрылся над ними свод храма, и святой Андрей увидел Святую Деву, окруженную множеством ангелов и святых. Она молилась и простирала над богомольцами храма Свой омофор. “Видишь ли ты Царицу всех?” — спросил Андрей своего ученика, как бы не веря своим глазам. “Вижу, отче святый, и ужасаюсь,” — ответил Епифаний.
Скончался блаженный Андрей на 66-ом году жизни в 936-ом году. Его житие описал Никифор — пресвитер храма Святой Софии, духовник святого Андрея и его ученика Епифания.
Кондак: Во юродство притворився волею, мира сего красоты отнюдь возненавидел еси, плотская мудрования увядил еси, постом, и жаждою, и зноем, и студению мраза, от дождя и снега, и от прочия воздушныя тяготы никогда же уклонився, очистил еси себе яко злато в горниле, Андрее блаженне.
Мученицы Домнина,
Вероника и Проскудия
17 окт. (4 окт. по церк.кал)
Мученица Домнина и ее дочери Вероника (Виринея) и Проскудия жили в городе Антиохии в Сирии. В царствование императора Диоклетиана они пострадали за Христа в 304-ом году.
Известна еще другая святая Вероника, с памятью которой связан Нерукотворный образ страждущего Спасителя. Вероника находилась в Иерусалиме во время осуждения Господа Иисуса Христа на крестные страдания. Когда Спаситель нес Свой крест на Голгофу, она слилась с толпой иудеев и следовала за Ним. Увидев Его, павшего под тяжестью креста, она сжалилась над Ним и, подбежав, напоила Его водой. Сделав это, она полотенцем вытерла Его окровавленное лицо. Придя домой, она обнаружила, что на полотенце запечатлелся Его лик. Это полотенце святой Вероники со временем попало в Рим и стало здесь известным под именем Нерукотворного образа. Отличается этот образ от Нерукотворного образа Восточной церкви (смотри брошюру об Иисусе Христе) тем, что в нем на челе Спасителя изображается терновый венец.
Преподобная Пелагея
21 окт. (8 окт. по церк.кал.)
Преподобная Пелагея родилась в Антиохии сирийской и до своего обращения ко Христу была легкомысленной и распущенной девицей. Имея очень привлекательную наружность, она украшала себя роскошными одеждами, золотом и драгоценными камнями, за что поклонники называли ее Маргаритой, т.е. жемчужиной.
Однажды в Антиохию съехались на собор епископы соседних епархий. Среди них находился Нонн, епископ Илиопольский, известный своей мудростью и праведной жизнью. Во время перерыва епископы вышли из храма, где они заседали, и вдруг перед ними появилась шумная толпа юношей. Среди них особенно выделялась своей красотой одна девица — с обнаженными плечами и нескромно одетая. Это была Пелагея. Она громко шутила и смеялась, а поклонники вились вокруг нее. Смущенные епископы потупили свои взоры, а святой Нонн, напротив, стал пристально рассматривать Пелагею. Когда шумная толпа удалилась, Нонн спросил епископов: “Разве не понравилась вам красота этой женщины и ее наряд?” Они молчали. Тогда Нонн продолжил: “А я многому научился от нее. Она поставила своей целью нравиться людям и, как вы думаете, сколько часов употребила она на украшение себя, на заботу, чтобы показаться красивее других женщин в глазах своих почитателей! На страшном суде ею осудит нас Господь, потому что мы, имея на Небе бессмертного Жениха, пренебрегаем состоянием своей души. С чем мы предстанем перед Ним?”
Придя в гостиницу, святой Нонн стал усердно молиться о спасении Пелагеи. В следующее воскресение, когда Нонн совершал Божественную литургию, Пелагея, влекомая таинственной силой, впервые пришла в храм. Богослужение и проповедь святого Нонна о Страшном суде так потрясли ее, что она пришла в ужас от своей грешной жизни. Придя к Нонну, она изъявила желание креститься, но не была уверена помилует ли ее Господь: “Грехи мои многочисленнее песка морского, и не достанет воды в море, чтобы омыть мои скверные дела.” Добрый пастырь утешил ее надеждой на милосердие Божие и крестил ее.
Став христианкой, Пелагея собрала свое имущество и принесла Нонну. Нонн же велел раздать его нищим, говоря: “Пусть будет умно потрачено худо собранное.” Несколько дней спустя, Пелагея, переодевшись в мужскую одежду, удалилась из города. Пошла она в Иерусалим и здесь приняла монашеский постриг. Ее приняли за юношу. Устроив себе келью на Елеонской горе, она затворилась в ней и стала вести суровую монашескую жизнь в покаянии, посте и молитве. Жители окрестных мест считали ее за инока Пелагия, евнуха. После нескольких лет, достигнув высоких духовных дарований, инок Пелагий скончался приблизительно в 457-ом году. При погребении обнаружилось, что почивший инок — женщина. (Елеонская гора — называется так по множеству произраставших на ней маслиновых деревьев. Она лежит к востоку от Иерусалима. С нее Господь вознесся на небо. Пещера преподобной Пелагеи находилась вблизи места вознесения).
Кондак: Тело твое постами изнуривши, бденными молитвами Творца умолила еси о деяниих твоих, яко да приимши совершенное оставление: еже и обрела еси мати яве, путь покаяния показавши.
Преподобная Таисия
21 окт. (8 окт. по церк.кал.)
Святая Таисия родилась в Египте в конце 3-го столетия. Воспитанная своей матерью, женщиной дурного поведения, Таисия с юных лет предалась развратной жизни и стала блудницей. Прельщая юношей и мужей своей редкой красотой, она многих из них довела до разорения.
Слух о грешной Таисии дошел до старца Пафнутия Великого, который многих погибающих грешников сумел привести к покаянию. Одевшись в светские одежды, старец Пафнутий пришел к Таисии и попросил назначить ему свидание в таком укромном месте, где бы решительно никто не увидел их — не только люди, но и Сам Господь! Таисия, хотя была язычницей, однако не лишена была элементарных представлений о Боге. Улыбнувшись, она ответила старцу, что исполнить его просьбу невозможно, так как Бог везде находится и все видит. Тогда преподобный Пафнутий живо представил ей всю тяжесть ее грехов и то, какой страшный ответ она должна будет дать Богу за обольщенных ею людей. Слова старца потрясли грешницу, и она, придя в глубокое раскаяние, решила в корне изменить свою жизнь.
Собрав свои сокровища, приобретенные греховными жизнью, она сожгла их на городской площади, чем всенародно осудила свой прежний образ жизни. После этого Таисия поступила в женский монастырь, и здесь три года она подвизалась в затворе, горько оплакивая свои грехи. Скончалась преподобная Таисия около 340-го года. Инок Павел, прозванный Простой, имел видение, что Господь простил Таисии ее грехи и удостоил Царства Небесного. Узнав это, старец Пафнутий очень обрадовался: ему удалось спасти погибшую было душу.
Тропарь: В тебе мати известно спасеся, еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси, презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобная Таисия, дух твой.
Мученица Зинаида
14 окт. (11 окт. по церк.кал.)
Согласно преданию сестры Зинаида и Филонилла приходились родственницами апостола Павла и были его ученицами. О них известно очень мало. Родились они в городе Тарсе в Киликийской области Малой Азии (ныне Турции). Изучив врачебное искусство, они поселились около города Демитриады, на севере от Тарса. Вся их жизнь проходила в молитве и посте. Жителям той страны они стали известны своим безвозмездным исцелением всевозможных недугов. Ища исцеления, все больше и больше людей стало посещать их. Но исцеляя физические болезни, святые сестры старались лечить и душевные недуги посетителей, и наставляли их в христианской вере. Этим они содействовали апостольскому делу своего родственника — апостола Павла.
Неизвестно, как долго святые Зинаида и Филонилла так подвизались в Демитриаде. Однажды ночью неверующие язычники, ворвались к ним, вытащили их на улицу и побили камнями. Так они пострадали, как мученицы за Христа.
Мученики Косьма, Дамиан, Леонтий и др.
17 окт. (4 окт. по церк.кал.)
Братьев Косьму и Дамиана издревле почитают как на Востоке, так и на Западе. Эти братья-близнецы родились в Аравии в середине третьего столетия. Изучив врачебное искусство, они ходили с проповедью по городам и селениям Аравии, исцеляя силой Христовой больных людей и даже зверей. От платы они отказывались. Таким образом они многих язычников обратили к христианской вере.