Страница 3 из 10
Кроме того, каждую субботу отсылал целый воз хлебов заключенным в темницах. Из сочинений преподобного Феодосия известны: два поучения к народу, десять поучений к инокам, два послания к великому князю Изяславу и две молитвы.
Основанная преподобным Антонием и устроенная преподобным Феодосием Киево-Печерская обитель сделалась образцом для других монастырей и имела великое значение в развитии Русской церкви. Из ее стен выходили знаменитые архипастыри, ревностные проповедники веры и замечательные писатели. Из святителей пострижников Киево-Печерской обители особенно известны святые Леонтий и Исаия (епископы Ростовские), Нифонт (епископ Новгородский), преподобный Кукша (просветитель вятичей), писатели преп. Нестор Летописец и Симон.
Тропарь: От мирскаго мятежа изшед, отвержением же мира Евангельски Христу последовал еси, и равноангельное житие пожив, в тихое пристанище святыя горы Афона достигл еси. Отонюдуже (откуда) благословением отцев в гору Киева пришед, и тамо трудолюбно жизнь совершив, отечество свое просветил еси, и множеству монашествующих стезю ведущую к небесному Царствию показав, Христу сия привел еси, Его же моли, Антоние праведне, да спасет души наша.
Равноапостольная княгиня Ольга
24 июля (11 июля по церк.кал.)
В 862-ом году новгородские славяне призвали на княжение Рюрика. Двое из его сподвижников, Аскольд и Дир, отправились из Новгорода искать счастья на юге страны. На берегу Днепра они увидели Киев и завладели им. Отсюда в 866-ом году они сделали набег на Царьград (Константинополь). Император Михаил III-й и патриарх Фотий обратились с молитвой к Богу и, после совершения всенощного богослужения во Влахернском храме, вышли с крестным ходом на берег Босфора. Во время крестного хода они погрузили ризу Богоматери в волны залива. Море, до этого спокойное, вдруг взволновалось и разбило суда руссов. Много их погибло. Те, которые возвратились домой, были под особенным впечатлением поразившего их гнева Божия. (Событие это позже стало праздноваться, как Покров Божией Матери).
Вскоре в Киев явился епископ из Греции и начал проповедовать руссам о Господе Спасителе и о чудесах Божиих, совершенных в Ветхом и Новом Завете. Руссы, услышав от него, что три отрока не сгорели в вавилонской печи (Дан. 3-я гл.), остановили проповедника и сказали: “Если мы не увидим чего-нибудь подобного, то не поверим тебе.” Епископ, помолившись Богу, решился положить святое Евангелие в огонь. Среди пламени оно осталось целым, не сотлели даже ленты, которыми заложены были в нем избранные для чтения места. Пораженные этим чудом, многие стали креститься. На могиле одного из этих христиан впоследствии была воздвигнута церковь во имя святителя Николая Чудотворца.
После Рюрика Русью правил его родственник Олег. Он захватил Киев и совершил весьма успешный поход на Царьград (906 г.), заключив после него выгодный для Руси торговый договор с греками. Сын Рюрика, Игорь, после новой войны в 945-ом году снова заключил с Царьградом торговый договор. Рассказывая об этом договоре, летописец упоминает, что княжеская дружина в Киеве клялась в его соблюдении: язычники — перед идолом Перуна, а христиане — в соборном храме святого Ильи. Таким образом при Игоре в Киеве, и даже в составе княжеской дружины, были христиане. Супруга Игоря, княгиня Ольга, отличалась красотой, светлым умом и целомудрием. Овдовев, она ввиду малолетства своего сына Святослава, правила Русской землей. Согласно летописи она была страшна и грозна врагам родной земли. Народ же любил ее и почитал, как мать, за ее милосердие, мудрость и справедливость. Никого она не обижала, судила праведно, наказания налагала с милосердием, любила нищих, престарелых и убогих. Она терпеливо выслушивала каждого, кто обращался к ней с просьбой, и все справедливые прошения охотно исполняла.
Когда же Святослав возмужал, княгиня Ольга смогла больше заниматься благотворительностью. Расположенная к христианству беседами с киевскими священниками, она познала достоинства святой веры над язычеством и решила принять крещение (в 957-ом году). Древнее сказание говорит, что она для этого поехала в Константинополь, и что святое таинство совершал над ней патриарх Полиевкт. Император же Константин Багрянородный был ее восприемником. В крещении святая Ольга была наименована Еленой. Став христианкой, она убеждала и своего сына принять христианство, но воинственный Святослав не последовал ее убеждениям. “Надо мной будет смеяться дружина,” — говорил он. Впрочем он не запрещал своим подданным креститься. Возвратившись на родину, святая Ольга вся предалась подвигам христианского благочестия и делу распространения веры Христовой среди своих подданных. Ей приписывают построение деревянной церкви святой Софии в Киеве.
По сказанию древнего писателя, святая Ольга “разумевши Бога истинного, Творца небу и земли, и принявши крещение, требища бесовские (капища идолов) сокруши и нача жити о Христе Иисусе, возлюбивши Бога всем сердцем всей душею и пойде вслед Господа Бога, всеми добрыми делы осветившися, нагия одевающи, жаждныя напояющи и странныя (странников) упокоявающи, нищия и вдовицы и сироты, вся милующи и потребу (все нужное) дающи всяку, с тихостью и любовью сердца.”
Скончалась святая Ольга в 969-ом году. Мощи ее были обретены нетленными при князе Владимире, который и положил их в Десятинном храме. Это был первый случай открытия мощей на Руси. Впоследствии (до нашествия монголов) Бог чудесами прославил мощи княгини Ольги, и она была причислена к лику святых.
Тропарь: Крылами богоразумия вперивши твой ум, возлетела еси превыше видимыя твари: взыскавши Бога и Творца всяческих, и Того обретши, паки рождение крещением прияла еси: древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши, Ольго приснославная.
Равноапостольный князь Владимир
и крещение Руси 28 июля (15 июля по церк.кал.)
Князь Владимир был сыном Святослава от древлянской княжны Малуши. Родился он в 963-ом году. Воспитывал Владимира брат его матери язычник Добрыня. В 972-ом году князь Владимир стал править Новгородом. В 980-ом году в разгар войны между братьями Владимир пошел на Киев, в котором княжил его старший брат Ярополк. Победив брата, Владимир стал править в Киеве. Он завоевал Галицию, смирил вятичей, воевал с печенегами, распространил пределы своей державы от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. У него было 5 жен и многочисленные наложницы. На киевских горах он установил идолов, которым стали приносить человеческие жертвы. Тогда погибли за Христа варяги Феодор и Иоанн. Обстоятельства их смерти произвели на Владимира сильное впечатление, и он начал сомневаться в истинности языческой веры.
По приглашению князя в Киев приходили проповедники из разных стран: послы от болгар-мусульман, живших за Волгой; немцы-латиняне, иудеи и греки. Князь расспрашивал их об их вере, и каждый предлагал ему свою веру. Но самое сильное впечатление произвел на него православный греческий проповедник, который в заключение своей беседы показал ему картину Страшного суда. По совету бояр, Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы прибыли в Константинополь, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих и торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души: “Мы не знали, — говорили они потом Владимиру, — на земле мы стояли или на небе.” А бояре тут же ему заметили: “Если бы вера греческая не была лучше других вер, то не приняла бы ее бабка твоя Ольга — мудрейшая из людей.”
Владимир решил креститься, но не хотел подчинять Русь грекам. Поэтому вскоре после возвращения послов Владимир пошел войной на греков и взял Херсонес. Отсюда он отправил послов в Константинополь к императорам Василию и Константину с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру. Но прежде, чем невеста прибыла в Херсонес, Владимир был поражен слепотой.
В таком состоянии, подобно апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству возрождения. Царевна, прибывшая в Херсонес, посоветовала ему поспешить с крещением. Владимир крестился (988 г.) и был наименован Василием. При выходе из купели, он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: “Теперь я познал истинного Бога!”