Елена Балашова

И все это время я продолжала считать, что Рэйки привело меня к Православию. И чувствовала себя хоть и грешной, но очень православной. Даже то, что я не просто неделями, а месяцами не ходила в храм, не общалась с духовником, все реже молилась, не разубеждало меня в этом. Все же я благодарна Богу, что хотя бы продолжала хотеть быть православной. Хоть эта искра не успела угаснуть во мне, но привела меня все же к пониманию того, что невозможно быть православным, одновременно практикуя язычество.

Рассказывая людям о Рэйки я фактически убаюкивала их сознание красивой сказкой о Боге, о любви, об исцеляющем свете... Я верила в эту сказку сама, рассказывала ее другим искренне и с любовью, поэтому многие из прошедших мои семинары продолжают любить то, что они понимают под словом Рэйки - просто красивую сказку.

Я искренне верила в то, что Рэйки это Любовь. Сейчас я понимаю, что в этом была подмена. Не придавая особого значения ритуалам практики Рэйки (но, естественно, честно их выполняя так, как меня этому научили), на своих семинарах я все больше и больше рассказывала людям о Боге. Так, приглашая людей довериться Богу, я заставляла их принять Рэйки как нечто безусловно благое. Конечно же, ведь Бог не может ошибаться, и все, что Он делает - во благо. Конечно же, ни опасности, ни вреда Его действия принести не могут. Так я утешала себя и тех, кто сталкивался с чем-то неприятным, странным или даже трагическим в Рэйки.

Наверное, нет смысла рассказывать обо всем моем мастерском пути. Были, однако, несколько случаев, которые вызвали у меня очень некомфортные чувства, но которые я рассматривала с такой точки зрения: "Разные люди приходят на семинар. Отбор традиционно не проводится, и медицинскую справку о состоянии здоровья тоже никто перед семинаром не требует. Могут прийти и люди психически больные или сильно неуравновешенные. Я не могу нести ответственность за всех. Это их выбор. Их жизнь. Я только учу их практиковать Рэйки".

После одного из выездных семинаров я получила письмо, в котором родители обвиняли меня в гибели их дочери (уже взрослой женщины), которая после семинара стала какой-то задумчивой, не всегда адекватной, а однажды, выйдя из дома, попала под машину, из их письма следовало, что она пошла под машину... Тогда я не приняла это на свой счет, а сейчас прошу - простите меня, ради Христа, это и моя вина.

Один молодой человек, считавший себя буддистом, через некоторое время после семинара 2-й ступени как-то странно начал себя вести, увлекся энергиями, начал как-то "сравнивать энергии" даже не хочется говорить, какие. В итоге сознание его пострадало довольно сильно.

Женщина, прошедшая у меня семинар 1-й ступени, организовывавшая мне семинары в своем городе, относительно недавно получившая мастерскую инициацию у одного из "традиционных" мастеров Рэйки, ушла в деструктивную секту Виссариона.

Уверена, что есть и другие случаи, за которые мне также было бы больно и стыдно, просто люди, которые так или иначе попадают в неприятные или даже трагические ситуации, обычно не хотят больше никакого общения и никак не дают о себе знать. А жаль. Если бы этого молчания не было, быть может, мы смогли бы по-иному взглянуть на нашу практику и увидеть, что далеко не все так безоблачно, как нам бы того хотелось...

Оставив практику Рэйки, я смогла, наконец, увидеть многое из того, чего раньше не могла и не хотела замечать.

Знаете, как бывает? Ходишь по городу, вроде дышишь, радуешься даже, тебе нравится этот город, ты привык к этому воздуху, любишь его. А потом летишь куда-нибудь на самолете и, поднимаясь над городом, вдруг видишь ужасный смог, которым только что дышал... Но увидеть его можно только отдалившись.

Последние три года, благодаря рождению дочери, я больше была дома, появилось время спокойно посидеть, подумать, трезво взглянуть на то, чем я занимаюсь. Я начала писать статью "Православным - о Рэйки". Статья так и осталась незавершенной.

В самом начале 2000 года бывший мастер Рэйки Александр Данилов пригласил меня принять участие в православном Форуме в Интернете, чтобы там рассказать о Рэйки православным людям, раз уж я так этого хочу, а также услышать, что мне скажут в ответ.

На Форум я пришла со своей старой статьей о Православии и Рэйки, а также с последней, незавершенной, в которой ярко представлена та сказка о Рэйки, в которую поверила я, и которую и сейчас продолжают любить многие из практикующих Рэйки. Вокруг этой статьи начался разговор, и многие письма с Форума помогли мне переосмыслить то, чем я занималась, и оставить практику Рэйки.

ИЗ ПИСЕМ С ФОРУМА

Участники Православного Форума в Интернете очень помогли мне своими письмами. Особенно я благодарна за обращение к святоотеческим писаниям и конкретные жизненные примеры, которые помогли мне как в зеркале увидеть неприглядный образ, который оказался моим собственным лицом...

Вот некоторые отрывки из писем, присланных на Форум:

1. Александр

- ...На твои семинары приходят люди живущие без храма, без молитвы, отвернувшиеся от Бога?

- Приходят.

- А у них получается целительство, которому ты учишь?

-Да.

- А как ты думаешь, может ли Бог дать дар целительства тому, кто от него отвернулся?

- Видимо, нет.

- Но если они его получают, то, как ты думаешь, от кого?

2. Дмитрий

Разговоры о Боге есть инородное включение в ваши описания Рэйки. Возможно, они есть следствие ваших личных размышлений, поскольку главный постулируемый вами же смысл Рэйки - это не путь к Богу, а "путь, помогающий человеку обрести здоровье, гармонию и счастье".

Обратите внимание, несмотря на всю "безобидность" и "светлую направленность" такого подхода здесь главной ценностью является не Бог, а человек. Суть такого подхода: "человеку должно быть хорошо".

Это светская система ценностей, свойственная и "нью-эйдж". Чтобы "человеку было хорошо" в сугубо утилитарном смысле СОСТОЯНИЯ УДОВОЛЬСТВИЯ - здоровье, гармоничная психика и прочее. Я не говорю, что это плохо. Просто это объявляется самым важным, а это принципиальная подмена.

3. Андрей Егозов

Страсти, грехи, и т.д. - это все не такое уж и наносное. Они после грехопадения первых людей уже часть нашей природы. И чтобы очиститься от них нужно не расслабление, а наоборот, огромное душевное напряжение. Настолько большое, что оно выше человеческих сил. Ни благодать Духа Святого, ни спасительная жертва Христа, не отменили необходимости изнурительной духовной работы. Хотя Христос и взял большую ее часть на себя...

4. Наталья

Поймите же, что неестественно, противно всему существу православного уповать на кого-то, кроме Бога. Что "чистить" и "улучшать" себя "космическими энергиями" неизвестного происхождения - это губить душу свою. А Вы, как мастер, просто губите души.

Получается, что Вы не верите в силу Креста Животворящего и прибегаете к "космическим энергиям"? Или так можно сказать: Вы в силу Христа верите, но в силу "космических энергий" верите больше. Да ещё и других тому же учите.

Уважаемая Елена, вы несколько подменяете понятие "исцелений". Не только в христианстве есть исцеления и чудеса, они бывают и при волхвовании. Само "чудо" в христианстве проходит проверку, прежде чем говорится, от кого оно было дано. Так что наличие исцелений в любом учении - отнюдь не признак того, что оно произошло по Благодати Божией.

Я знаю, что Вам придется нелегко, чтобы осознать и порвать с Рэйки. Путь будет очень тернистым, Вас будут всячески уводить в дебри, смешивать понятия, затуманивая картину, у Вас будут возможно и физические болезни. Но, как тут хорошо сказал, по-моему, Александр: "С Богом вначале трудно, а потом - легко. С дьяволом сначала легко, а потом кошмарно".

5. Елена Л.

Православие не надо создавать заново: тот, кто желает быть православным, должен просто к Православию присоединиться - и тогда наследие Святых Отцов будет передано и ему.

Казалось бы - все очевидно: осознай, что история началась не с тебя, что ты не первый человек, живущий на земле и ищущий Бога, и прислушайся к голосу Tpaдиции.

Энергия не бывает бездуховна. Всякая энергия имеет происхождение. Каждого духа допытывайте - откуда он - рекомендуют святые отцы Церкви.

6. А.Л. Дворкин

Никакие оккультные методики и практики с членством в Церкви и во Христе несовместимы.

Да, можно обмануть священника, можно найти несведущего батюшку, который, не зная, что такое Рэйки, допустит практикующего оккультизм человека до Причастия, можно найти (увы!) и священника, который сам по неведению, из-за отсутствия должного образования и духовной зрелости, или даже вполне сознательно увлекается оккультизмом. Но это не меняет сути дела.