Духовные зёрнышки

И Ангелам не все известно, как мы видим из канона в Великую Пятницу, где говорится:"Ангели ужасахуся", видя Иисуса Распятого на кресте, т. е. даже Ангелы были в недоумении перед совершаемым ужасом, а когда Христос сошел во ад и воскрес, то Ангелы поняли смысл Распятия и возликовали. Поэтому Христос и сказал Апостолам, что"о дне и часе том не знают и Ангелы небесные", значит и Апостолам не надо было этого знать. У Евангелиста Марка сказано, что"и Сын Человеческий не знает". Это в том смысле, что Он, как Сын Человеческий не знает по человечеству Своему. Назначение же срока зависит от Отца Небесного.

Как земля не может произрасти плода, если не потрудишься над ней, даже если она хорошая, так и души наши не могут дать всходов доброму семени, западающему в них, если не будем работать над собою. Не достаточно только веровать для спасения, надо и трудиться. Царствие Божие даром никому не дается. Царствие Божие нудится. Надо читать Слово Божие с молитвой, слушать его в храме, слушать и проповедников–благовестителей Слова Божия, т. к. многое нам открывается тогда, чего мы не понимаем при чтении.

В притче о 10 девах, под светильником подразумевается добродетель девства, а под елеем — дела человеколюбия и милосердия. Девство — добродетель не всем доступная, Господь сказал о ней:"кто может вместить, да вместит". Но и девство без добрых дел недостаточно. Одни, хотя и девственники, но не имея добрых дел не могут войти в Царство Божие Небесное, лишь те, кто запаслись и елеем добрых дел войдут в него. Идите к убогим, нищим, в больницы, богадельни, тюрьмы, на помощь ближним, запасайтесь елеем, чтобы не угасли светильники ваши до прихода Жениха–Христа.

Притча о талантах сказана для того, чтобы приучить нас к памятованию о Страшном Суде и бодрствованию. Человек, отправившийся в чужую страну — прообраз Христа, Который вознесся на небо, как бы отойдя в далекую страну. Таланты — дары, которые Господь дает нам: душевные качества, как то ум, рассудок, воля, сердце, а также и внешнее благополучие: здоровье, хороший климат, богатство, вообще все духовные и земные блага. Каждому дается талант по его силе.

Для чего даются духовные и земные блага? Для Богоугождения и спасения души. Этот дар Божий дается каждому человеку, чтобы он делился им с ближним, пустил в рост свой талант, оказывал помощь ближним тем, что ему дано от бога, что не его, а Божий дар.

Из примера Варвары Великомученицы, видим что рассматривая красоту природы мира видимого, можно познать мир невидимый. Созерцанием нерукотворенной красоты природы, она познала Бога Истинного, приняла христианство и даже заслужила мученический венец. Кто хочет беспристрастно познать Бога может своим умом, своим данным ему Богом талантом, придти ко Господу, к вере истинной, по благодати Божией.

Почему сказано, что"хозяин вернулся по долгом времени"? чтобы показать Апостолам, что Второе Пришествие Христово будет не так скоро, как они думали.

У всех есть тот или иной талант, но мы не развиваем его, а часто отделываемся тем, что мы ни на что не способны. Мы этим как бы скрываем свои способности, подобно тому ленивому рабу, который закопал свой талант в землю, скрыл его и, кроме того, сказал, что сделал это потому что убоялся, потому что был лукав.

Праведные Иоаким и Анна показывают пример неотступности молитвы. Несмотря на кажущуюся неисполнимость их просьбы, они продолжали всю жизнь молиться. Так и нам не надо роптать, если молитвы наши не исполняются. Это значит, что Господь для нашего же блага не посылает нам просимого и надо продолжать молиться не унывая.

Иногда Господь не внемлет молитвам, потому что они грешные, например молитва человека пред иконой Божией Матери"Нечаянной Радости"о том, чтобы ему удачнее воровать, когда он вразумлен был чудом, обратился и стал праведным. Никогда не надо отчаиваться. Вот мы скорбим о гибели нашей Родины; а разве мы усиленно о ней молимся? надо неотступнее молиться о России, об умиротворении Церкви, такая молитва угодна Богу, а если несчастье нашей Родины продолжается — так оттого, что мы плохо молимся. Молитва о спасении души всегда угодна Богу, такую молитву Господь всегда услышит.

Празднованием Рождества Христова Св. Церковь поучает нас жизни христианской, достойной Родившегося Господа: нас ради человек и нашего ради спасения Христос сошел на землю, принял нашу человеческую плоть, сроднился с нами и не стыдится нас нарицати братией (Евр.2:11). Поэтому и нам надо быть достойными этого высокого родства и не по имени только, а и по жизни быть христианами, дабы унаследовать жизнь вечную — Царство Небесное… Не в славе и великолепии, а в нищете, убожестве и уничижении — в скотских яслях — родился Христос — Творец неба и земли. Этим указуется нам, что для достижения Царства Небесного необходимы нищета духовная, смирение, простота младенческая."Блажени нищие духом, яко тех есть Царствие Небесное".

Зачем же Христос, не имеющий никакого греха и нечистоты, терпит обряд обрезания? Во–первых, чтобы исполнить закон, показуя нам этим пример соблюдения заповедей Божиих и постановлений церковных; во–вторых, Христос Сам Безгрешный принял на Себя грехи людские:"всех Господь обрезание терпит, и человеческие прегрешения, яко Благ, обрезует"(кондак Праздника Обрезания). Подобно тому, как садовник каждый год обрезывает сучки и ветви деревьев в саду и от этого деревья не только не портятся, а делаются крепче и плодоноснее, так и наша душа, столь плодотворная в худых помыслах и греховных, нуждается в обрезании.

Имя Иисус, данное Богомладенцу, значит Спаситель, чем указывается на цель пришествия Христа на землю — совершить наше спасение. Также и нам при крещении дается христианское имя в честь того или другого святого, и каждое имя имеет то или иное значение. Посему следует нам ценить свое имя, чтить святого покровителя своего, знать его житие и стараться подражать добродетелям его, отнюдь не допуская никаких искажений или сокращений до неузнаваемости имени, в угоду светской моде.

Мы принимаем крещение во Имя Св. Троицы и получаем очищение от наших грехов. Без крещения мы не можем спастись, крещение — дверь спасения, печать христианина. Но это не все, надо еще усвоить, воспринять и исполнить обеты крещения. Т. к. нас крестят в младенчестве, то за нас дают обеты восприемники и эти обеты мы, придя в возраст, должны исполнить — облечься во Христа, то есть в дела веры, правды, любви и милосердия:"Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся". А т. к. только одними своими силами мы достичь сего не можем, то надобно просить помощи Божией, а также и содействия св. угодников уже облекшихся во Христа. И взывать постоянно, неотступно.

Просветитель Земли Русской, св. равноапостольный Великий Князь Владимир, уверовав сам во Христа и крестившись, пожелал крестить и весь народ свой. Вместо капищ языческих, стали созидаться постепенно часовни, храмы, скиты, церкви, обители. Из обителей, куда во множестве стекались богомольцы, свет веры и благочестия распространялся по всей земле нашей. Насажденное таким образом на крепких основах государство возросло с веками в великую и мощную империю, которая, казалось бы, непоколебимо стояла, внушая всем уважение и страх. Что же мы видим теперь? Где мощь и величие нашей Родины? Вера, гонима, храмы осквернены и разрушены и Церковь заменена служением темным силам. Богатые когда‑то житницы, которые кормили не только все население нашей обширной Родины, но и многих иностранцев, совершенно опустели так, что и нам самим не хватает куска хлеба и мы принуждены скитаться по всему миру, не имея своего родного угла.

За что же Господь допустил такое страшное бедствие, разрушение всего того, что прежде было столь свято чтимо? За ослабление веры и благочестия, за упадок нравов, за забвение о Боге, за то, что не дорожили мы вверенным нам сокровищем св. Православия, пренебрегали им и жизнью своей опять приближались к языческим временам. Безбожная власть завладела нашей несчастной Родиной и силится окончательно уничтожить в ней все христианские и национальные начала. В своем яростном богоборчестве, комсомольцы дошли до настоящей одержимости.

Недавно в печати появился рассказ одной верующей женщины, которая, благодаря личным связям, была освобождена из советской тюрьмы. Перед отъездом из России она посетила знакомого врача в Московской больнице. Во время разговора, неожиданно с шумом открылась дверь и в комнату вбежала женщина с распущенными волосами, с дикими глазами, которая громко кричала:"крест, крест!"и упала к ногам удивленной посетительницы. Тогда доктор подошел к ней и сказал:"вероятно, у вас есть нательный крест; тут креста носить не полагается. Позвольте мне унести его отсюда". Как только врач вышел с крестом из комнаты, больная успокоилась и встала на ноги.