Духовные зёрнышки

Поучение в Вел. Четверг: Сегодня мы сподобились быть участниками самой Тайной Вечери Господней. Чем возблагодарить Его за эту радость, за эту милость, за это счастье? ведь многие также желали бы причаститься в этот день, и, м. б., плачут о том, что лишены были возможности, а мы сподобились. Что воздадим Богу? ничего Ему от нас не надо, все Ему принадлежит. Он и жизнь, и дыхание нам подает. Только одно Ему нужно от нас — это любовь! Любовь, прежде всего к Нему, Христу Спасителю нашему от всего сердца, а затем к ближним. И любить их не языком, а делами любви и милосердия к нищей братии.

Почему св. водой окропляют усопших? в знак того, что они оживут, как цветки поблекшие, завядшие, оживляются под влиянием росы.

Порывистость, спешность, горячность и в мирских делах не всегда является полезной, а у нас, в деле душевного устроения — опытными духовными старцами не одобряется.

"Покланяемся Страстем Твоим, Христе…". Крест Христов — наша жизнь и воскресение. Кто несет свой крест безропотно, с верой во Христа Распятого, тот как бы приобщается к страданиям Христа — ко Кресту Христову, а чрез сие приобщение — страдания Христовы вменяются во спасение, на пользу душевную. Отсюда крест наш — не скорбь, а это наша радость, наше счастье, наше блаженство. Посему, с покорностью воле Божией и Его св. Промыслу, безропотно понесем ниспосланный нам крест, а когда будет тяжело припадем к подножию Креста Христова с усердной молитвой Распятому: Господи, на том пригвоздивыйся, помилуй нас яко Благ и Человеколюбец."Древом Крестным просвети и мене, Господи, и спаси мя!"

Держись за Христа, старайся как можно ближе быть к Нему; м. б., сподобишься уневеститься и сочетаться Ему. Все остальное в мире преходящее, все идет к концу. Единственное вечное — Христос, держись за Его белоснежные, блистающие ризы, стремись быть с Ним и Он будет рядом с тобою и в конце жизни твоей протянет тебе Свои руки и поддержит тебя.

В молитвах и песнопениях, Св. Церковь обращает сегодня наше внимание на пример покаявшегося Блудного Сына: необходимо"придти в себя", сосредоточиться, чтоб увидать в себе все плевелы и волчцы, которые мешают нашему вступлению на путь Христов. Вот мы обещаем покаяться, исправиться, а все возвращаемся к своим грехам, которые препятствуют нашему спасению. Для того чтобы очиститься от них надо их увидать в себе. Христос нас ведет к бессмертному счастью узким путем, путем креста — через испытания, перенесение трудностей… Всецело надо предаться в руки Божии, да будет все как Ему угодно, лишь бы с Ним быть, со Христом.

Апостол говорит:"ныне три сия пребывают: вера, надежда и любовь, любовь же из них больше". Почему больше? а потому, что в жизни будущей вера престанет, надежда исполнится, а любовь останется! Зная, что Бог есть Любовь, зная бесконечную благость Божию нельзя сомневаться, что любовь будет и там, в жизни вечной, еще совершеннее.

Об Ап. Иоанне Богослове:"Апостоле, Христу Богу возлюбленне!"Святый Апостол любви! ты возлег на перси Христовы, воспринял Его любовь и получил от Него силу дерзновения пред Ним — молись и за нас, чтоб и в наших душах возлег Христос, чтоб и нам сподобиться познать и воспринять Его Любовь и также возлечь на перси Христовы. Ты весь предался Его любви — и нас укрепи в сей любви! Любовь же Божия проявляется в исполнении Его заповедей. Как иметь Христа в сердце? Молитвой Иисусовой, которая отгоняет всякие вражие козни и вселяет любовь ко Христу непрестанной памятью о Нем, так, чтобы ничего кроме Христа не было в сердце. Апостол Любви да приведет и нас грешных к Источнику Любви, где и он сам утешается за свою любовь к Нему!

Введение: Пресвятая Дева Марии была первой Девой в Ветхом Завете. Она положила начало девству. По примеру Ее стали и другие девы посвящать себя Богу на служение и организовались обители."Ангели вхождение Пречистыя зряще удивишася…". Почему удивились? Трехлетняя"юница"оставляет все дорогое, родное — свой дом, ласку родительскую — все приносит в жертву Господу, отдает Богу лучшее время Своей жизни, которое мы отдаем утехам, радостям семейным, играм — все Свое счастье, все Свое блаженство видит в Господе Боге, в храме Божием, который Она полюбила от всего сердца. Поистине достойна удивления такая любовь! И приходит в храм Божий; зачем? для воспитания пред Господом Богом, для пребывания в молитве, в чтении Слова Божия, в служении храму и трудах, рукоделиях. Пищу Свою Она отдавала бедным, Сама же принимала пищу Ангельскую."Храм Божий — дверь в небеса". В храме Божием, на престоле, Сын Божий приносится в жертву Богу–Отцу. Мы слышим слова Самого Спасителя:"Приимите, ядите… Пийте от нея вси…"приглашение соединения с Господом Богом. На престоле — святое Евангелие, Божественное Учение Христа, Его заповеди…

Св. Крест — орудие Его страданий, на котором Он показал нам Свою любовь. Дорог храм Божий, дорого наше спасение, дорога и жизнь вечная."В храме стояще на небеси стояти мним". В храме все напоминает нам о Небесном Отечестве. Здесь и Матерь Божия, и Апостолы, и все угодники Божии. Они молятся с нами, возвышают, укрепляют, возносят наши молитвы. Где совершается наше спасение, наше обновление, как не в храме Божием?"Место сие — Дом Божий, и сия врата небессная!"(Быт. 28 гл.).

Богу угодно благодарное сердце. Если Он видит благодарность, Он еще более умножит Свои милости.

Поучение на Рождество: Как родился Христос Спаситель наш? в бедности и лишениях, от бедной Девы Марии… что бо хуже вертепа и смиреннее пелен? Этот путь смирения Он нам показал, Он один и поможет нам выйти из рабства греха и страстей наших, чтобы вновь сподобиться быть"сынами Божиими". Скорби и лишения не в наказание попускаются нам — Щедр и Милостив Господь — но ради нашего спасения душевного, для пользы нашей души, чтобы мы больше о душе заботились, она важнее тела…

"Если в чужом вы не были верны, кто даст вам ваше"(Лк. 16.12)? Что это чужое? Чужое — это земное; а наше отечество и богатство — на небесех.

О Празднике Крещения: Христос выходит из неизвестности, является миру, но как? в рабском виде. Творец идет к твари, Царь вселенной — к рабу, зачем? чтобы взять на Себя наши грехи. Единый Безгрешный идет вместе с грешниками принимать крещение… какое снисхождение! здесь не священник, не Архиерей, Сам — Господь! А мы заняты самолюбием, самомнением, гордостью! Христос же нам подает пример смирения, учит нас забывать о себе для других, болеть об них душой, разделять их тяготы."Сей есть Сын Мой Возлюбленный"… А раз Христос есть возлюбленный Сын Бога Отца, значит Бог Его всегда слушает, Он пред Ним наш Ходатай, наша Надежда, наша Радость, наше Утешение. А если мы имеем за себя Ходатаем Самого Сына Божия — "Возлюбленного", то не будем унывать от множества грехов наших, от борьбы со грехами, от скорбей, лишений, огорчений, неудач, от трудов, от недугов, а всем сердцем будем стремиться за помощью, за поддержкой к Ходатаю нашему Небесному, Сыну Божию Возлюбленному. Поспешим к Нему и и Он поможет нам, ибо нашего ради спасения пришел на землю и"креститися изволил от Иоанна во Иордане". Иисусе Сладчайший! да не напрасно будет Твое пришествие на Иордан. Помоги нам возненавидеть всякий путь неправды и возлюбить то, что приводит к Тебе, что угодно Отцу Твоему и Богу нашему. Да поможет нам в сем благодать Божия, спасительная всем человекам (Тим. 2, 11–14; 3,4–7).

Указывая на детей, Христос говорит: таковых есть Царствие Божие, т. е. только обладающие детскими качествами — простотою, кротостью, незлобием — будут наследниками Царствия Небесного. Таким образом, Он Сам был кроток и смирен сердцем, и этим привлекал грешников, отвращал от погибели и обращал к добродетели, показывая и нам пример обращения с ближними нашими, и научая, что надо ласково, с любовью обращаться с ними; тогда и они тем же будут отвечать.

Христос Бог наш"Свет Истинный, Просвещаяй и Освящаяй всякого человека…","Свет во откровение языков","Солнце Правды просвещаяй сущия во тьме". Подобно тому, как зажженная свеча освещает нам дорогу в темную ночь, так Христос Господь пришел на землю озарить нам путь в Царствие Небесное. Свечка есть символ Христа, символ Света Христова. Кроме того, свечечка нам напоминает о том, как души наши должны быть чистыми–белыми и как сердца наши должны разгораться огнем веры и любви ко Христу: как чистая, белая свечка горит пред образом, так да пламенеют и наши сердца ярким огнем перед Богом… Надо помнить, что мы посвящены Богу, а раз посвящены — значит и жизнь и смерть свою должны отдать в волю Божию; памятовать надо и о наших обетах, данных нами при крещении. Если бы Христос был в сердце у нас, то мы не делали бы таких ошибок и проступков, от которых потом сокрушаемся, мучаемся совестью… без Христа жить нельзя!