Духовные поучения

Что такое жизнь?

Те, кто предан Богу, те понимают. Мы что-то знаем, что-то осознаем, что-то осознанно видим, а подсознание, которое внутри нас - это божественная сила и божественная жизнь в нас. Оно не имеет ни конца, ни края, оно - единый Бог, без начала и конца, потому что Бог почивает в нас и нам нужно потрудиться быть добрыми для своего же блага.

* * *

Об эгоизме

Божественная любовь не терпит эгоизма. А человек, когда пал, опустошился, и для него нет никого ближе, чем его собственная личность. Он обратился к своей личности и хранит ее. Он не позволяет никому обидеть себя, хочет, чтобы все о нем хорошо думали, но при этом не обращает внимания на то, как он живет, что делает и как делает. Не обращает внимания, потому что весь сконцентрирован на своей личности. Мы должны отречься от себя ради любви Господа, должны не только отбросить этого «господина Я», но и убить. Если он не будет уничтожен, мы не сможем соединиться с Господом. Этот великий господин всегда с нами, он не может склонить своей головы. Господь показал нам, какими мы должны быть: смиренными, кроткими, покорными Его воли. Но мы хотим устроить все по своему разумению. Мучим сами себя. Измучились и ничего не добились. Не будет этот мір таким, каким мы его себе представляем. А «господин Я» очень сердится, когда что-то не так, как он замыслил. А тот, кто смирился, не мнит себя чем-то значительным, зная, что он - ничто, что он - тлен. Если бы Бог нас не хранил, если бы не поддерживал нас, что бы было с нами? Ничего, одна грязь.

Сердце холодно, когда оно рассеяно. Когда душа не дома - она скитается, а когда дома - она согревает и сердце. Как только она выйдет наружу, ее сразу начинают бить, бить мысленно. Одна мысль принимается, другая отбрасывается, а сердце не выдерживает и охладевает. А когда душа вернется к себе, когда примирится с Г осподом, тогда Господь оказывается в центре жизни, тогда ей благостно и тепло.

Господь смотрит в глубину сердца, чего оно хочет, к чему стремится. А если душа не может прийти в себя, Господь в свое время опять очистит и привлечет душу к себе, и душа смирится. Но если в глубине сердца есть что-то нечистое, что-то, что тяготеет к этому міру, что-то, что связывает с этой жизнью, тогда наше скитание будет долговременным, и много страданий и бед предстоит нам пережить в нем. И нам, обратившимся к Господу, намного больше, чем необратившимся. Потому что у них нет нашей внутренней боли, нет размышлений о вечности, для них все сосредоточенно здесь на земле: устроиться, поесть, попить. К этому обращено их внимание, а мы раздваиваемся: хотим быть с Господом, но сердце наше крепко связано и порабощено материальными условиями нашей жизни.

Необходимо планы и желания земные выбросить из сердца, только тогда сможем вместе с Господом искренне любить и ближнего своего. Иначе наша земная любовь обращается то на одно, то на другое. Все это непостоянно и ничего из этого не получается. И это непостоянство губит, постоянно губит нас. Мы не воспринимаем жизнь с разумением, а только поверхностно.

* * *

О жизни

Цель нашей жизни - возвращение в объятия к своему Отцу Небесному.

Что такое человеческая жизнь? Да ничего! Она настолько кратка, что невозможно себе представить. Человек в молодые годы этого не замечает. Я много размышляю, как же мы несчастны здесь, не земле, что не можем пережить даже четыре миллиарда секунд (120 лет). А нужно было бы жить

120 лет. Сто лет - это три миллиарда секунд. А что это такое сто лет?

Ничего! Мгновение... Миг... Мы живем в вечности.

Всю жизнь меня мучила мысль о цели жизни. Я думал, к чему ведет эта жизнь. К тому, чтобы человек трудился для достижения материального благополучия, чтобы ел, пил, неужели это все? Слава Богу, св. Серафим Саровский объяснил, что цель нашей жизни - возвращение в объятия своего Отца Небесного, чтобы мы, земные люди, были, как ангелы на небесах, руководимы Духом Святым.

Поскольку мы дети падших родителей, нам намного легче сбиться с правого пути, нежели отступиться от многих порочных привычек, которые укоренились в нас еще в кругу семьи. Мы - повторение наших родителей, которые были несовершенны, не смогли подать нам достойный пример. С детства мы пережили много сердечных потрясений и несправедливости, поэтому мы стремимся к совершенству, хотим понять, в чем цель этой жизни. Нам это открывается постепенно, как говорят святые отцы, по мере возрастания нашей веры. Один отец говорил так: «Моя вера сейчас, когда я уже в годах, говорит мне, что в юности было просто неверие». Наша вера постепенно возрастает и, когда утвердится в Господе, становится сильной и крепкой.

Сейчас в міре многое происходит. Мы слышим много о протестантах. Они отпали от Западной Церкви, а с Восточной Церковью никогда не имели ничего общего. Они ввели много новшеств. Протестанты трудятся и молятся даже больше чем католики, но они не осознают, не понимают, что они находятся под властью духов поднебесных. И все, кого они приводят к христианству, автоматически вовлекаются в действие отрицательных сил и попадают под власть падших духов.

Мы - существа, дарованные Богом, но не умеем жить достойно, мы носим в себе ад и распространяем его кругом. Владыка Николай рассказывал, что один священник, постоянно просил перевода на новое место, на что владыка ответил: «Отче, хотел бы я перевести тебя, куда бы ты ни пожелал, только бы сам себя там потерпел». И еще он говорил: «Так, как человек сам себе вредит, не может навредить и сам диавол». Нам Господь все даровал, а от нас нужно только быть добрыми.

Пока мы обращаем внимание отрицательные свойства других людей, которые к нам обращаются, мы не можем обрести мира. Почему Господь дает заповедь любить своих недругов? Не ради них, но ради нас самих. До тех пор, пока мы думаем об обиде, которую нам причинили недруги, друзья, родные, близкие, у нас нет мира и спокойствия, мы живем в состоянии ада. Необходимо освободиться от этого зла, забыть о нем как будто его совсем не было, простить все. Именно поэтому родители должны многое претерпеть в жизни и в семье от детей. Мы сейчас ругаем детей, а право на это не имеем, потому, что мы сами не направили их по верному пути.

Все возможно с Божьей помощью, все возможно, когда обращаемся к Господу от всего сердца. Это невероятная, непостижимая сила, которая помогает перенести все, может остановить Солнце, может творить чудеса,

потому что Бог везде пребывает. И когда человек черпает из источника жизни, исполняется все, чего он не пожелает.

Дети беззлобны и простодушны. Ребенок не знает, что будет с ним, он не задумывается, как ему будет. Что ему ни скажи - аминь. Полностью верит. Скажешь ему, он поверит, и все исполнится. Все удивляются, как это получилось. Дети - это что-то исключительное. Очень многое зависит от среды , в которой они развиваются. Дети воспринимают все, что видят. Все, что ребенок видит кажется ему хорошим, он это любит и принимает. Дети сразу чувствуют человека с благородной душой и устремляются к нему. Что-то привлекает ребенка, и он идет как к родному, и протягивает свои ручонки. Эта благородная душа восприняла божественные свойства через смирение и кротость, и ребенок , чувствуя это, тянется к ней, тянется к Господу.

Если бы человеческий род пришел в себя и смирился, то невероятно огромная божественная сила излилась бы на нас. Люди слишком озабочены материальной стороной, и она многое хорошее перекрывает в них. А Бог, везде пребывающий, - жизнь и сила, которая дается всякой вещи. Жизнь повсюду, и человеческий род со всем связан. Все связаны между собой божественной силой, но люди этого не замечают, не могут осознать. Мы вообще не можем понять, что жизнь наша заключена в наших ближних. Жизнь зависит от наших мыслей, от наших желаний. Мы создаем вокруг себя гармонию или дисгармонию. В кругу семьи многое зависит от нашего мысленного расположения. Смиренные, неозлобленные, простые души светятся добротой, невероятно сильно излучают доброту.

Нет ни одной души, которая бы не родилась святой. Мы не смеем делать ничего несправедливого и злого. Все свято - и малое и великое, все это -жизнь, все это - божественная сила. Только от Бога происходит все, и ангелв и всякая тварь. Жизнь едина. Всякое человеческое существо - дар божий, храм божий. И кто дал право какому бы то ни было судье отнять жизнь у человека, даже и злодея.

Божественная сила постоянно действует в нас, постоянно с нами. Мы живем божественной силой. Жизнь даруется нам божественной силой.

Не все равно, кто что делает и к чему стремится на земле. Духовный человек стремится к духовному, стремится к восхождению на небо, телесный человек устремлен к земному. На первый взгляд, кажется, что нет большого различия между тем, кто верил в идею справедливости здесь на земле, за нее боролся и даже положил свою жизнь, и тем, кто верил в небесную идею и небесную справедливость, которая никогда не осуществится здесь, на земле. Однако различие огромное. Тот, кто искал правду на земле, не смотря на свою веру, честность и жертву и после смерти продолжает желать порочной человеческой справедливости и оказывается в содружестве с падшими духами, которые эту справедливость установили. Сродные души ищут друг друга и здесь и там. Когда встретите близкую во вере душу здесь, оставайтесь с ней, потому что величайшая радость общаться с единомышленниками.