Страница 74 из 86
1072
Cm. J. Gai'th, La conception de la liberte chez Gregoire de Nysse, Paris 1953, cc. 120 слл.
1073
Y. M. J. Congar, Eglise. Histoire dogmatique, EF 1, cc. 421 слл.
1074
G. de Vrie, Le sens ecclisial… chez les Syriens (jacobites et nestoriens), DS 4, 1, coll. 432–442.
1075
S. Tyszkiewicz, Le sens ecclesial… chez les Russes separes, DS 4, 1, coll. 442–450.
1076
Theophane le Reclus, c. 173.
1077
См. А. Хомяков, Церковь одна, Прага, 1867, с. 18.
1078
L’Eglise latine et le protestantisme, Lausanne 1872, c. 116.
1079
См. B. Kottig, Saints (culte des), EF 4, cc. 186 слл.
1080
См. S. Salvaville, U «Explication de la messe» de VArmenien Chosrov (950). Thiologie et liturgie, in Etudes d’Orient 39 (1940–42), cc. 349–383.
1081
Эта идея была высказана еще Оригеном, О молитве 11, PG 11, 448 слл.
1082
Иосиф Волоколамский, Просветитель, Казань 1857, с. 306 слл.
1083
А. Хомяков, Церковь одна, Прага, 1867, с. 18.
1084
S. Boulgakoff, UOrthodoxie, Paris 1932, с. 169; см. Т. Spidlik, La preghiera presso i popoli slavi, in R. Boccassino, La Preghiera, Roma 1967, vol. II, cc. 787–817.
1085
M. Gordillo, Mariologia orientalis, OCA 141, Roma 1954, cc. 250 слл.
1086
См. T. Spidlik, La pieta mariana nella Chiesa orientale, in Maria, mistero di grazia, под ред. E. Ancilli, Roma, Teresianum, 1974, cc. 270–286.
1087
Cm. c. 75, 302*.
1088
Cm. c. 59, 304*.
1089
V. Lossky, A Vimage et a la ressemblence de Dieu, Paris 1967, c. 206.
1090
Там же, с. 194 и 206.
1091
См. с. 137, 302*.
1092
Lossky, op. cit., с. 207.
1093
См. с. 281*.
1094
Т. Spidlik, art. cit. сс. 279 слл.
1095
См. J. Ratzinger, Fraterniti, DS 5 (1964), coll. 1141–1167.
1096
См. молитва Corpus Hermeticum I, 31–32.
1097
См., например, Ориген, О молитве 15, 4, GCS 2, с. 335.
1098
Ириней, Против ересей II, 31, 2, PG 7, 825а.
1099
См. Василий Великий, Reg. fus. tract. 104, PG 31, 1153c; Григорий Богослов, Поел. 238, PG 37, 380с; Псевдо–Макарий, Гом. 3, 1, PG 34, 468с.
1100
См. F. Dolger, Griiderlichkeit der Fiirsten, in Reallexicon fiir Antihe und Christentum, t. 2, coll. 641–646.
1101
Деян. 2, 44: Reg. fus. tract. 7, 4, PG 31, 933c; там же, 35, 3, col. 1008a. Деян. 4, 32: О суде Божьем 4, col. 660с; Moralia 60, 1, col. 703c; Reg. fus. tract. 7, 4, col. 933c; там же, 32, 1, col. 996a; 53, 3, col. 1008a; Reg. brev. 85, col. 1144a; 183, col. 1205a. Деян. 4, 35: Reg. fus. tract. 19, 1, col. 968b; 34, 1, col. 1000b; Reg. brev. 93, col. 1149b; 131, col. 1169c; 135, col. 1172c; 148, col. 1180c; 252, col. 1252b.
1102
D. Amand, L'ascese monastique de saint Basile, Maredsous 1948, c. 129.
1103
PG 31, 928c-933b.
1104
Cm. La sophiologie de S. Basile, c. 233 слл.
1105
См. S. Giet, Les idees et Vaction sociales de saint Basile, Paris 1941.
1106
Евагрий, О молитве 124, PG 79, 1193; I. Hausherr, Les leqons d’un contemplatif. Le traiti de VOraison d’Euagre le Pontique, Paris 1960, c. 158.
1107
На Притч: XVI, PG 17, 196d.
1108
См. Отечник, Арсений 13, PG 65, 92a.
1109
См. Монашеский устав, приписываемый Василию Великому, глава 29, PG 31, 1417–1420.
1110
Трапеза 16, 14, SC 54 (1958), с. 234.
1111
Предание и Устав, Пам. древ, письм. и иск. CLXXIX (1912); см. I. Kologrivof, Santi russi, Milano 1977, cc. 202 слл.
1112
Он посвящает обширный раздел этому сюжету в своей Никомаховой этике (книга VIII); латинским отцам были знакомы эти идеи Аристотеля через творение Цицерона De amicitia.
1113
См. Иоанн Златоуст, О Давиде и Сауле, гом. 1, PG 54, 680.
1114
См. Иоанн Мосх, Луг духовный 12, SC 12 (1946), с. 55. Согласно Иоанну Златоусту, еретики принадлежат Телу Христову, поскольку они получили благодать крещения; но она принадлежит Христу, апостолам и их приемникам, чтобы выделить еретиков из Церкви, как зараженные гангреной члены, чтобы спасти остальные члены тела (Гом. об анафеме 3–4, PG 48, 948 слл.). Однако имеются другие тексты, выражающие более мягкое отношение. Говоря о впавших в ересь, Ириней пйшет: «Изо всех сил мы будем стараться неустанно протягивать им руку» (Против ересей III, 25, 7, PG 7, 972а; SC 34 (1952), с. 411). О гневе против еретиков, см. с. 224*.
1115
См. Joseph de Volokolamsk; Феодор Студит, Духовн. завещ. 18, PG 99, 1821; Отечник, Исаак 8, PG 65, 226dc; Ефрем, Паренетические главы, Roma 1732 слл., vol. II, с. 77.
1116
См. DS 1, coll. 525 слл.
1117
См. DS 5, coll. 66–67. Антологию некоторых текстов о семейной духовности можно найти в кн.: R. Flaceliere, Amour humain, Parole divine, Paris 1947.
1118
На Поел, к Ефесян. 20, 1, PG 62, 135 слл.
1119
T. Spidlik, II matrimonio, sacramento' di unita nel pensiero di Crisostomo, in Augustinianum 17 (1977), cc. 221–226.
1120
На Поел, к Ефесян. 20, 1, PG 62, 135.
1121
О девств. 10, 1, SC 125 (1966), с. 122.
1122
Там же.
1123
См. N. von Arseniew, Die Spiritualitat der Ostkirche, in Handbuch der Ostkirchenkunde, Diisseldorf 1971, cc. 539 слл.; T. Spidlfk, I grandi mistici russi, Roma 1977, cc. 311 слл.
1124
А. Толстой, Праведная Юлиания Лазаревская, Париж (б. г.); см. I. Kologrivof, Santi russi, Milano 1977, cc. 292–300.
1125
СПб., 1911; см. А. Орлов, Домострой. Исследование, Москва, 1917, Russian Reprint Series 53, The Hague 1967.
1126
См. c. 188*.
1127
Против Цельсия 8, 73, GCS 2, cc. 290 слл.
1128
La femme et le salut du monde, Tournai‑Paris 1958, c. 111.
1129
Просветитель, Казань, 1857, с. 537 слл.
1130
См. Joseph de Volokolamsk, с. 140.
1131
Там же, с. 141.
1132
М. Th. Disdier, Agapet, DS 1 (1937), coll. 246–247; J. Kev6enko, A Neglected Byzantine Source of Muscovite Political Ideology. Essay Dedicated to Francis Dvornik on the Occasion of his Sixtieth Birthday. Harvard Univ. Press 1954, cc. 141–180.
1133
Антиох, монах, Гом. 50, PG 89, 1588–1589.
1134
См. A. de Bovis, Haine, DS 7, 1 (19t>9), coll. 29–50.
1135
Дорофей, Наставление 6, SC 92 (1963), сс. 271 слл.
1136
Там же.
1137
См. Григорий Великий, Нот. 38 in Evang. 11, PL 76, 1288.
1138
Martyrium Polycarpi 1, 2, F. X. Funk, Patres Apostolici I, Tubingen 1901, c. 315.
1139
Григорий Богослов, Беседа 17, 9, PG 35, 976c.
1140
См. c. 293*.
1141
См. Григорий Великий, Regola Pastoralis 2, 3, PL 77, 28b.
1142
См. C. Adnes, Exemple, DS 4, 2 (1961), coll. 1878–1885.
1143
О Филогонии (о любви к потомкам), PG 48, 752а.
1144
Луг духовный 199, SC 12 (1046), сс. 271 слл.
1145
См. Василий Великий, Reg. brev. 176, PG 31, 1200ab; Г. Sargologos, La vie de saint Cyrille de PhiUote, Bruxelles 1964, гл. 39, 14, cc. 402 слл.; Dadiso Quatraya, Comm. d’Abba Isa'ie, Disc. 1, 3, Scr. Syri 145, c. 5, 3–7.
1146
Joseph de Volokolamsk, cc. 76 слл.
1147
Там же.
1148
Письма I, 5, PG 99, 324b.
1149
См. Иоанн Отшельник (Псевдо–Иоанн Ликопольский), Диалог о душе и страстях, франц. пер. I. Hausherr, СА 120, Roma 1939, с. 32.
1150
См. Т. Spidlik, «Fous pour le Christ» en Orient, DS 5 (1964), col. 756.
1151
Cm. J. Gribomont, Obeissance et evangile selon saint Basile le Grand, La vie spirituelle, Suppl. VI (1952), c. 207.
1152
Василий Великий, Reg. brev. 158, PG 31, 1185c.
1153
Дорофей, Изречения 18, SC 92 (1963), с. 531; PG 88, 1809d-1812a.
1154
Философия имени, Париж 1953, с. 33.
1155
Григорий Богослов, Поел., 108, PG 37, 208а.
1156
Изд. Г. Sargologos, Bruxelles 1964, с. 398; см. Григорий Богослов, Беседа 31, I, PG 36, 176а.
1157
Василий этим высоким титулом наделил своего друга, Поел. 8, 1, PG 32, 248; см. Gregoire de Nazianze, сс. 138 слл.
1158
Песни II, II, 5, вв. 1–4, PG 37, 1521а.
1159
Григорий Богослов, Беседа 32, 12, PG 36, 188b.
1160
См. J. Plagnieux, Saint Gregoire de Nazianze Theologien, Paris 1952, c. 433.
1161
Отечник, Памв 2, PG 65, 368; см. Vie de sainte Melanie 36, SC 90 (1962), c. 195.
1162
Cm. W. Volker, Das Vollkommenheitsideal des Origenes, Tubingen 1931, cc. 169 слл.
1163
Григорий Богослов, Беседа 27, 3, PG 36, 13a.
1164
Письма 187, изд. Никодимом Святогорцем, Венеция 1816, с. 99; см. Письма 478, с. 235; Письма 650, с. 269.
1165
Григорий Богослов, Беседа 32, 1, PG 36, 176а.
1166
Id., Поел. 171, PG 37, 280с-281а.
1167
См. Т. Spidlik, La parola nella lingua nativa nel servizio del Mistero inesprimibile: problema di Gregorio Nazianzeno, in Augustianum 14 (1974), cc. 541–548.
1168
См. Климент Александрийский, Педагог. III, 6, PG 8, 603–607; Строматы II, 8, PG 8, 1015–1039; Кирилл Иерусалимский, Огласит, поуч. 15, 26, PG 33, 907; Василий Великий, Проповедь о милост., PG 31, 1154–1167; Григорий Богослов, Беседа 14, De pauperum amore, PG 35, 858–910; Григорий Нисский, Беседа 1, 2, De pauperibus amandis, PG 46, 454–490. См. E. Cavalcanti in OCP 44 (1978), cc. 170–180.