Страница 53 из 53
Я происхожу из духовного звания, сын священника. Место моего рождения — г. Оренбург, ныне Чкаловск. Родился я 8 июля 1887 года. В 1890 году отец мой перешел на службу из Оренбургской епархии в Вятскую, и я вместе с ним переехал на жительство в самый город Вятку. Из-за сильной болезни ног, временно парализованных, ход моего образования затормозился. В вятскую начальную школу я смог поступить только в 1897 году и окончил ее в 1900 году. Затем, по обыкновению прочих детей духовенства, я последовательно прошел Духовное училище и в 1905 году поступил в Вятскую духовную семинарию.В бытность мою учеником 2-го класса семинарии болезнь ног возобновилась у меня в самой острой форме и на целое пятилетие задержала мое естественное движение по учебной линии. Лишь в 1916 году я наконец окончил курс семинарского учения и на казенный счет был направлен Вятской семинарией в Казанскую духовную академию для продолжения образования.1917 год был годом революции, в который Казанская академия перестала функционировать. Тогда, воспользовавшись приглашением московского викария, епископа Сильвестра, я переехал в Москву и поступил в братство московского Покровского монастыря. Здесь же принял иноческий постриг и на протяжении 1917 [2] года постепенно был возведен в сан иеродиакона и иеромонаха.Одновременно для меня явилась возможность продолжать образование в Московской духовной академии.
Последняя с 1917 года ютилась в московском Народном доме, что в Лиховом переулке. Окончание мною академии падает на 1920 год.Моя кандидатская работа была написана по патрологии на тему "Преподобный Григорий Синаит. Его жизнь и учение". Предварительно с греческого языка на русский я перевел пять книг творений преподобного Григория и попутно критически проанализировал прежние переводы этих творений, принадлежащих Паисию Величковскому и епископу Феофану (Говорову). Разбросанный в [сочинениях] преподобного Григория материал из области христианской догматики, этики и аскетики был мною систематизирован и развернут в виде логически стройного мировоззрения Синаита.Как мои устные испытания, так и моя кандидатская работа оценены круглыми баллами — "отлично" [3].С 1920 года, по возведении в сан архимандрита, я состоял в должности наместника московского Покровского монастыря до самого его закрытия в 1929 году. После того местом моей духовной службы была Никитская церковь города Владимира Ивановской области. В июне 1946 года Патриарх Алексий назначил меня в братство Троице-Сергиевой Лавры (г. Загорск Московской области), где я и нахожусь по настоящее время. Curriculum vitae (латин.) — путь жизни; краткая биография; послужной список.
^ Несоответствие указанных дат реальным жизненным обстоятельствам владыки Вениамина проанализированы в Предисловии к настоящей книге и в примечаниях к "Дневнику инока".— Ред. ^ См.: Диплом. С. 297–300. ^
Сведения о бывшем Инспекторе Московской Духовной Академии профессоре архимандрите Вениамине (Милове)
Архимандрит Вениамин, в миру Виктор Дмитриевич Милов, родился в 1887 году в семье священника гор. Оренбурга, ныне Чкалова. Последовательно проходил начальную школу, духовное училище и затем поступил в Вятскую духовную семинарию, которую окончил в 1916 году. По окончании Семинарии он был направлен на казенный счет в Казанскую Духовную Академию, в которой проучился только один год. В 1917 году Вениамин Милов, воспользовавшись приглашением московского викария Епископа Сильвестра, переехал в Москву и поступил в братство Покровского монастыря. Здесь же принял иноческий постриг и на протяжении 1917 года был постепенно возведен в сан иеродиакона и иеромонаха. Одновременно для него явилась возможность продолжать богословское образование в Московской Духовной Академии, курс которой он закончил в 1920 году, о чем свидетельствует диплом, подписанный Ректором Московской Академии прот. Анатолием Орловым, проректором прот. Владимиром Страховым и профессорами Иваном Поповым и Сергеем Соболевским.Кандидатская работа была написана иеромонахом Вениамином по Патрологии на тему "Преподобный Григорий Синаит. Его жизнь и учение". Предварительно с греческого языка на русский он перевел пять книг творений Преп. Григория и попутно критически проанализировал прежние переводы этих творений, принадлежащие Паисию Величковскому и Епископу Феофану (Говорову). Разбросанный в книгах Преп.
Григория Синаита материал из области христианской догматики, этики и аскетики был им систематизирован и развернут в виде логически стройного мировоззрения Синаита. Кандидатское сочинение получило высшую оценку.Возведенный в 1920 году в сан архимандрита, о. Вениамин состоял в должности Наместника Московского Покровского монастыря до 1929 года. После этого он служил в Никитской церкви гор. Владимира, а после некоторого перерыва, именно в июне 1946 года, был назначен Святейшим Патриархом Алексием в братство Троице-Сергиевой Лавры. Осенью этого же года он начал преподавание Патрологии в Московской Духовной Академии.Как кандидат богословия архимандрит Вениамин был доцентом Академии по кафедре Патрологии. В этом звании утвержден Аттестационной Комиссией при Московской Духовной Академии от 21 января 1947 года, постановление которой утверждено Его Святейшеством Святейшим Патриархом Алексием 10 февраля того же года.В 1947 г. архимандритом Вениамином было представлено сочинение на соискание ученой степени магистра богословия на тему "Божественная любовь по учению Библии и Православной Церкви".В заседании Совета Московской Духовной Академии 14.VII—1948 г. архимандрит Вениамин защитил указанную диссертацию и признан достойным означенной ученой степени. На журнале № 21 заседания Совета Московской Духовной Академии была начертана Святейшим Патриархом резолюция от 20.VII.48 г.
"Архимандрит Вениамин утверждается в степени Магистра Богословия".Тогда же ему было присвоено звание профессора.Указом Святейшего Патриарха от 15.Х.48 г. профессор архимандрит Вениамин был назначен Инспектором Московской Духовной Академии, в каковой должности находился до ноября 1949 года.Инспектор Московской Духовной Академии профессор (Н. Доктусов)Секретарь Совета (Н. Муравьев)() № 9822–1–55 г.Верно:Копия
Диплом
Студент Московской Духовной Академии иеромонах Вениамин (Дмитриевич Милов), сын протоиерея Вятского кафедрального собора, урожденец гор. Оренбурга, имеющий ныне от роду 29 лет, поступив в число студентов Академии в 1916 году, в течение четырех лет выслушал в Академии полный курс наук как общеобязательных, так и групповых и оказал на испытаниях сле-дующия познания:по предметам общеобязательным:Священному Писанию Ветхого Завета (отличныя)Священному Писанию Нового Завета (отличныя)Патрологии (отличныя)Основному богословию (отличныя)Догматическому богословию (отличныя)Нравственному богословию (отличныя);Пастырскому богословию, с аскетикой (отличныя)Гомилетике (отличныя)Литургике (отличныя)Истории и обличению русского сектантства (отличныя)Истории древней Церкви (отличныя)Истории Русской Церкви (отличныя)Церковному праву (отличныя)Систематической философии и логике (отличныя)Психологии (отличныя)Греческому языку (отличныя)групповым:Истории христ. искусства (отличныя)Латинскому языку (отличныя)Истории Греко-восточной церкви (отличныя)Истории русской литературы (отличныя)Истории и обличению западных исповеданий, в связи с историей Западной церкви от 1054 года до настоящего времени (отличныя)Немецкому языку (отличныя)Истории запад. испов. (спец.
курс) (отличныя)за которые, на основании § 165 устава православных духовных академий, Советом Академии удостоен степени кандидата богословия, с причислением к первому разряду, и утвержден в этой степени 17/30 марта 1922 года [1].(Вследствие сего предоставляются все права и преимущества, законами Российской Империи со степенью кандидата Духовной академии соединяемыя).В удостоверение чего от Совета Московской Духовной Академии выдан кандидату иеромонаху Вениамину (Милову) сей диплом с приложением академической печати.На основании §§ 205–206 устава духовных академий, кандидат, если не примет священного сана, за содержание его в Академии на счет казны обязан прослужить по духовному ведомству; в случае же выхода из сего ведомства до истечения установленного обязательного срока службы обязан возвратить Хозяйственному Управлению при Священном Синоде употребленную на его содержание в Академии сумму в количестве ... (рублей), по разсчету недослуженного времени.Москва, 17/30 марта 1922 года.Московской Духовной Академии:Ректор: (подпись) протоиерей Андр. Орлов.Проректор: (подпись)протоиерей Владимир Страхов.Члены Совета:Профессор: (подпись) Иван Попов.Профессор: (подпись) Михаил Богословский.Профессор: (подпись) Сергей Соболевский.№43Печать Московской Духовной Академии.И.о. Секретаря Совета: (подпись)прот. Вл.
Страхов.Предъявитель сего документа, как видно из аттестата на звание студента семинарии, выданного ему Правлением Духовной семинарии ... года, за № ... в случае непоступления на службу по духовному ведомству или на учебную службу в начальных народных школах, согласно § 169 устава духовных семинарий и определению Святейшего Синода от 28 марта — 18 апреля 1891 года, обязан возвратить духовному ведомству сумму, употребленную на его содержание в Семинарии в количестве ... и уплатить за обучение в семинарии ... рублей, каковыя суммы должны быть взысканы с него на том месте гражданской службы, на которое он поступит, и препровождены в Хозяйственное Управление при Святейшем Синоде.Академии Ректор:Секретарь Совета:Копия верна: