Дмитрий Дмитриев

Рассмотрим теперь, как изменилась система вероучения Людмилы Васильевны Шувановой в течениях, отколовшихся от «официального Аштара», — у «Сахновцев» и в «центре Исход».

b) Вероучение Надежды Михайловны Сахно

Характеристика некоторых положений вероучения Сахно, расходящихся с догмами Шувановой

Надежда Михайловна Сахно долгое время была ученицей Шувановой и одним из ведущих «лекарей» в Саратове, пока между ней и Людмилой Васильевной не возникли серьезные разногласия по поводу дальнейшего развития вероучения. Основной проблемой спора стала личность Святейшего Патриарха Алексия II-ого. Если Шуванова оскорбляла патриарха, то Надежда Михайловна, напротив, всегда защищала Святейшего и пыталась внушить Людмиле Васильевне уважение к нему: «Когда мы с Людмилой Васильевной встречались, наш разговор всегда переходил на одну тему — личность патриарха Алексия II. Шуванова ругала его на чём свет стоит, я же пыталась его защитить. Я понимала что Алексий патриарх и к нему нельзя так обращаться». [129] В результате разногласий Сахно ушла из секты и основала свой лечебный центр. После смерти Шувановой Надежда Михайловна открыто стала заявлять, что: «Шуванова, теперь мытарь и горит в Аду». [130] Так как авторитет Сахно как лекаря был достаточно высок, многие из рядовых «аштаровцев» или поверили и перешли к ней, или, по крайней мере, были очень смущены. Так в секте «Центр Аштар» возник первый раскол на «ортодоксальных аштаровцев» и «сахновцев».

На данный момент отношения между двумя этими направлениями очень напряженные. Новый лидер «чистого» Аштара Наталья Давыдова хотя и признает Сахно как «лекаря», но к её утверждению касательно Шувановой относится как к индивидуальному заблуждению рядового лекаря: «Людмила Васильевна никак не может быть мытарем, т.к. мытарь это человек некрещеный. Взгляды Надежды Михайловны на смерть и переход в другое измерение Людмилы Васильевны, как на гибель и попадание в Ад — ошибочны и являются личным её заблуждением». [131]

Течение Н. М. Сахно из всех трёх направлений, существующих в Аштаре на территории г. Саратова, на сегодняшний день ближе всех прилегает к Православию. На собраниях, которые устраивает Надежда Михайловна, её последователи смотрят православные фильмы и передачи, зачитывают фрагменты из православной литературы, нигде ни от кого не услышишь плохого слова о патриархе, но на этом вся «православность» Надежды Михайловны и заканчивается. В остальном её система вероучения полностью дублирует систему Шувановой за исключением нескольких моментов. Так, только в центре Н. М. Сахно Святые живут на других планетах, но живут не на «физическом» уровне, как утверждала Шуванова, а на «атомо-молекулярном». Это утверждение Сахно никак не согласуется со словами Людмилы Васильевны: «Святые сказали, что их планета в 10 раз больше нашей… Население большое… У Святых на планете нет метро, нет зданий выше 3-х этажей. Самое высокое здание — церковь — самое красивое. Архитектура непередаваемой красоты. Настоящие деревья и листья». [132]

«Освящение» любого недвижимого предмета длится 30 минут, в течение которых вещью нельзя пользоваться. Только Надежда Михайловна учит о том, какую молитву надо читать «Святым» во время работы: «Святые, убирайте конкурентов и сделайте так, чтобы начальство не видело моих недостатков» [133] и при выборе «спутника жизни»: «Если вам кто-то понравился и вы хотите с этим человеком вступить в какие-то отношения, то спросите об этом у Святых следующим образом. Встаньте, ноги вместе и задайте вопрос. Если качнётесь, то, да можно с этим человеком встречаться, если нет, вам лучше с ним расстаться». [134]

По учению Сахно от человека вообще ничего не зависит, он может сам не принимать никаких решений, ему только следует попросить «Святых» и они всё сделают за него. Таким образом, у человека отбирается самое главное его достоинство – свободная воля и он превращается в послушного робота, в марионетку, которой управляют «Святые». Кроме всего вышеперечисленного, очень важно отметить, что, несмотря на то что Надежда Михайловна с уважением относится к Святейшему Патриарху всея Руси Алексию II, обычное священство она, так же как и Шуванова, не признает: «Когда из храма вышел священник, он, перекрестившись, развернулся и пойдя в противоположную от церкви сторону, плюнул на землю. Я не вытерпела и крикнула на него: «Сука, что же ты делаешь, ты же поп, тебе нельзя на землю плевать». [135]

Таким образом, можно сделать вывод, что вероучение Надежды Михайловны Сахно несмотря на то, что она покинула «Центр Аштар», практически не изменилось.

Сахно, так же, как и Шуванову, характеризует такой же властный характер, критический тон, поведение: «Я человек взрывной, могу, если захочу и матом послать». [136]

Примечания

129. Из бесед с сектантами. Октябрь 2003 г.

130. Там же.

131. Из бесед с сектантами. Ноябрь 2003 г.

132. Л. В. Шуванова. Люди, вы слышите нас!!! Кн. I. Самиздат. Стр. 20-21.

133. Из бесед с сектантами. Октябрь 2003 г.

134. Там же.

135. Из бесед с сектантами. Октябрь 2003 г.

136. Из бесед с сектантами. Октябрь – Ноябрь 2003 г.

c) Вероучение В. В. Кузнецовой; «центр Исход»

В январе 2003 года один из «лекарей» «Центра Аштар» - Клавдия Михайловна Моисеева, поехала в Петербург. Здесь она и познакомилась с «центром Исход», возглавляемым «Богиней Валентиной Изидой» (настоящее имя и фамилия – Валентина Кузнецова), которая сразу увлекла Клавдию Михайловну в свою секту. Возвратившись в Саратов, Клавдия Михайловна вместе со своей подругой (кстати, тоже бывшей адепткой секты «Центр Аштар») Людмилой Николаевной Носаревой и её дочерью Юлией стали быстро распространять новое учение в рядах сектантов. Мотивировали они его тем, что: «хотя Людмила Васильевна Шуванова и общалась со «Святыми», но Валентина Кузнецова выше её т.к. она «Богиня». [137] Даже появилась такая легенда, что, Шуванова, хотя и обещала жить до ста лет но, встретившись с Кузнецовой, поняла, что она уже не нужна на земле и с разрешения «Богини» добровольно умерла и перешла в другое измерение. Ни в «ортодоксальном Аштаре», ни у Надежды Михайловны Сахно такой версии никто, естественно, не придерживается. И те и другие не признают ни «исходовцев», ни «Богиню». Так, Надежда Михайловна однажды сказала про них: «Эти придурки повесили на стену фотографию какой-то бабы и ей поклоняются. Ну не идиоты, а?». [138] Несмотря на эти упрёки, «исходовцы» укрепились и начали успешно развиваться. Первая медитация была совершена 12 февраля 2003 года.

Этот день считается началом «Саратовской Региональной школы Исход». Однако постепенно в связи с наглядной надуманностью вероучения, очевидным лицемерием и неприкрытым обманом, царившими в секте, а также большими денежными вкладами, которые регулярно следует вносить каждому рядовому «исходовцу» в секту, чтобы остаться её членом, привели к тому, что многие адепты покинули «центр Исход». На данный момент в секте числится около 30-40 человек.

Хотя секта «центр Исход» и не является темой данной дипломной работы, тем не менее, её вероучение следует, хотя бы коротко, разобрать, по причине того, что это направление хотя и отличается от «основного Аштара» по вероучению, но, тем не менее, тесно к нему примыкает. Практически все ее теперешние члены в прошлом были адептами «ортодоксального Аштара», а некоторые из них даже занимали в нем должность лекаря. (Так один из солидеров региональной школы «Исход» Людмилы Николаевны Носаревой – Юля Носарева, среди ортодоксальных аштаровцев считалась лучшим диагностером в России). Именно по этому ознакомление и изучение вероучения и истории секты «Центр Исход» очень важно.

Примечания

137. Из бесед с сектантами. Ноябрь 2003 г.

138. Из бесед с сектантами. Октябрь 2003 г.

История секты «центр Исход»

История секты «центр Исход» («ИСХОД» — это аббревиатура: «Расшифровка слова Исход — Ищущие Свой Храм Объединяются Духом» [139]) ведёт своё начало с 3 октября 1996 г. когда будущий лидер секты, будущая «Богиня», бывшая тогда обычной женщиной, Валентина Васильевна Кузнецова внезапно услышала Голос, объявивший о её «великой миссии»: «первая диктовка была ею принята 3 октября 1996 г. Это случилось так. Она услышала стук в сердце. Когда мысленно откликнулась на него, услышала Голос Владыки Ракоши: «Ты готова принимать Диктовки?» «Да» — ответила она. «Тогда пиши» и диктовки начались». [140] Постепенно Кузнецова собрала вокруг себя группу единомышленников (так называемые «сёстры Богини». Их семь – Маркина М.В., Шилова Н.Н., Пашигорева Н.П., Ефимова О.Л., Коренная А.Б., Тигонен Т., Наумова О.Н.) признавших в ней Богиню. Найдя спонсоров, Кузнецова организовала «центр физического, психологического и духовного совершенствования «Исход» (Exodus)» и «школу мистерий — «Исход»«. Стали издаваться книги «Исход», выпускается периодический «альманах Исхода», в Интернете у секты появился свой сайт (www.exodus.ru(. Центр «Исход» регулярно стал проводить выездные семинары, причём, если верить их «информационному справочнику», в таких странах как: Египет, Израиль, Швейцария, Индия, Германия, Франция, Англия, Греция, Дания, Украина и т.д..