Страница 8 из 28
Когда спрашивали святителя Феофана Затворника: «Спасутся ли католики?», — он говорил: «Не знаю, спасутся ли католики, но если я стану католиком, я не спасусь». Это не говорит о том, что он безразлично относился или говорил, что не спасутся люди вне Церкви, он переключал наше внимание на другое. Мы должны осуждать ересь, а не человека. Огромная ошибка проповедников, когда они начинают гнобить людей, говоря, что, мол, ты грешник, в грязи весь валяешься.
Господь так не делал, и апостолы так не делали. Апостолы возвещали благую весть о спасении, а потом говорили: заповеди Божьи такие и такие, узнаете себя в некоторых? Знаешь, что за это будет? Знаешь, как исправиться? Я вам рассказываю, как исправиться. Т акая проповедь имеет успех. А когда человек говорит не о Боге, а начинает грехи другого человека обличать, то пользы особой не будет, только озлобление получится.
Поэтому разумные миссионеры, осуждая ересь протестантов, католиков, мусульман, иудеев и других, о них самих суд не выносят. Потому что, как говорил апостол Павел, «что мне судить и внешних» (1 Кор. 5, 12). Себя судите, а внешних осудит Бог. Как объяснить стих из9-го псалма: «Ловит в тайне яко лев во ограде своей, ловит еже восхитити нищаго, внегда привлещи и в сети своей» (Пс. 9, 30)? «Ловит в засаде» — т. е.
как богач сидит в тайнике, как лев в ограде своей, осторожно, его не видно. Ловит, чтобы похитить нищего, когда он поймает его в сети свои. Он хочет завлечь его в свои сети, похитить его и убить. Что такое навык и привычка? Навык порождает привычку, а привычка — чувство; что делается в чувстве, то бывает неудобо-отъемлемо. Всегда упражнения порождают навык.
Если ты заставляешь себя что-то делать, то возникает привычка. Вот ты привык молиться, вошло это у тебя в правило, и это становится привычкой. Навык обращается в чувство. Привычка внешне начинает перерабатывать саму душу. Знаете историю, когда юноша уродливый вынужден был надеть маску красавца и в ней ходить много лет? Когда он маску снял, у него оказалось лицо красавца.
Т очно так же, когда человек понуждает себя к внешнему какому-то доброделанию, это усилие переделывает и внутреннего человека. Чтобы поднимать не только руки к небесам, но и сердце. Чтобы не только мы стояли прямо к Богу, но и душа прямо стояла к Богу. Поэтому навык обращается в чувство, во внутреннее духовное, душевное состояние. А то, что вошло в чувства, во внутреннее составляющее души, уже очень трудно отнять.
Одно дело — прекратить правило читать внешне, а другое дело — прекратить молиться, когда это у тебя уже второе дыхание. Это будет сложнее, к счастью. Не есть ли кризис признак прихода Антихриста? «Не ваше дело знать времена или сроки» (Деян.1, 7), которые Господь положил в Своей власти, как сказал нам Иисус Христос. Когда придет враг, мы не знаем.
Мы знаем точно, что от начала правления Антихриста до второго пришествия Христа пройдет 1490 дней. Это нам точно известно. Время правления Антихриста мы не знаем, так же, как время пришествия Христа. Что касается нынешней ситуации, то сейчас обратно от электронных денег начинают отказываться. Экономический хаос управляем, и мы это видим, он явно на руку врагу человеческому.
Кризис — это суд Божий над миром ростовщичества, над миром, построенном на даче в долг под проценты. И вот над этим миром стоит Суд Божий. Когда банкир вкладывает деньги в предприятие и прибыль получает, в этом нет ничего плохого. Но когда человек живет за счет процентов, то это ростовщичество. Это Богу не угодно. Почему Христос сказал: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное» (Мф. 7, 21)?
В сердце надо верить в Воскресение Христово. Можно устами говорить: «Господи, Господи», а сердцем не верить. Поэтому и сказано: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Что такое благословение родителей? Благословение родителей в Библии в основном совершается отцом.
У нас из-за большого количества разводов возникла такая ситуация, при которой дети обязательно отдавались матерям (а мальчиков нельзя отдавать матерям, мальчиков нужно отдавать отцам в обязательном порядке) — в результате непонятно кто вырастает. Из советской системы, когда ребенка отдают обязательно матери, выросло целое поколение мужиков, которые за себя вообще постоять не могут и никакого мужества, никакого опыта не имеют.
Забыли сейчас простую вещь: кто бы там ни был — мальчик или девочка, они должны помнить, что вне зависимости, живут родители вместе или не живут, разведены они или не разведены, почитание к обоим из них должно быть. Не только к маме. Благословение, конечно, лучше брать у обоих. Если родители выступают против будущего супруга или супруги по каким-то объективным причинам, то стоит к ним прислушаться.
Если они против брака из-за маленькой зарплаты избранника, в то время как у человека есть интересное дело, которое, однако, просто мало оплачивается сейчас, тогда уже можно и не слушать родителей. А если это бездельник, который на диване лежит и пузо чешет, то в такой ситуации послушать родителей очень даже хорошо. Сейчас распространенная вещь, истерическая какая-то, когда говорят, что я дожила до 19 лет, а меня так никто замуж и не взял, я погибаю.
А потом вышла замуж непонятно за кого — и благодаришь Бога, что Православная Церковь не запрещает разводов. Бывают такие случаи, когда развод необходим, а иначе можно погибнуть. Поэтому совета родителей или того человека, у которого ты воспитываешься, надо спрашивать: а) у них есть опыт; б) они не влюблены, поэтому у них более трезвый взгляд.
Какова посмертная участь людей, погибших во Всемирном потопе? Погибшие во время Всемирного потопа были наказаны за свои человеческие грехи. Но Господь дал им время на покаяние, и даже после начала потопа они имели возможность раскаяться — в течение 40 дней. Земля полностью покрылась водой только через 40 дней после начала Всемирного потопа.
Это не могло изменить их земной участи, потому что их земная участь уже была решена, но могло повлиять на участь посмертную. Те люди, которые раскаялись, при сошествии Христа в ад получили возможность жить по Богу своими душами бессмертными. Существуют ли мытарства? Книга «Мытарства Феодоры» является классическим описанием мытарств, и она принята Церковью.
Что касается мытарств, мы знаем из Священного Писания, что душа человека после смерти отходит к Богу, Который дал ее. Как сказано, дух отходит к Богу, Который дал его, а тело уходит в землю: «Ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3, 19). Душа после смерти, поднимаясь к Богу, поднимается через воздух, воздух же находится во власти князя тьмы («дух злобы поднебесной», Еф. 6, 12).
Последнее искушение духа злобы и называется мытарством — от слова «мытарь», т. е. налоговик, сборщик налогов. Почему называются «мытарства»? Потому что бесы пытаются найти в душе нечто свое и забрать ее к себе, это последнее испытание души, и душа в этом смысле проявляет себя соответственно тому состоянию, в котором она была на момент смерти.
Это последнее проявление воли, которое заканчивается к концу мытарств. Причем мытарства не обязательно будут запугиванием, как у блаженной Феодоры, это есть, но так только с христианами происходит. С маловерущими обычно происходит по-другому. Они претыкаются о то, что больше всего любили на земле. Например, обжора видит после смерти огромный стол с яствами, к нему бросается — и его бесы берут и куда надо ведут.
А те люди, которые стремились и стремятся к Богу, тех бесы пытаются запугать, чтобы они потеряли надежду на Бога. Таких примеров в церковной истории очень много. Святителем Григорием Богословом описаны такие мытарства, еще видели, как душа преподобного Макария Великого поднималась к небесам, и бесы пытались его на тщеславии поймать. Бесы кричали: «Ты нас победил!» А он отвечал, что пока еще нет.
А когда уже вошел в двери рая, то сказал: «Да, я победил вас силою Иисуса Христа». Мытарства действительно есть, и через них придется пройти всем. Помимо того, что в Книге записаны грехи, которые человек не успел искупить, бесы еще пытаются искушать и лгать. Ответ дается только за дела и принятые помыслы. Когда демон вкладывает злую мысль в голову, он внимательно смотрит на лицо человека, как он отреагирует: если человек воздохнет, возведет очи свои к небесам, осенит себя крестным знамением и попросит Бога о помощи, тогда демон отходит; если же увидит, что на лице сочувствие, то такие случаи все учтены.