Страница 70 из 78
бы живая вода Святого Духа, изливающаяся от Престола Бога Отца, влекла нас всегда к Богу.
Чтобы небесное тяготение присутствовало в наших сердцах. Чтобы мы стремились к небесной родине так же, как сейчас люди стремятся к земной. «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь» (Откр. 22, 21). Пускай благодать Святого Духа, подаваемая через Господа Иисуса Христа, пребывает в нас с вами. А благой дар Господа Христа да ведет нас по нашему пути, дабы мы могли войти в Святой Город Иерусалим, обретя вечную жизнь, испить от потока живой воды и увидеть Бога лицом к лицу. Спаси вас всех Господь!
340
П римечания 1 Некоторые любят Христа, а другие нет, потому что одни любят творить добро, а другие возлюбили зло. 2 В Священном Писании нет молитвы об удалении конца мира. Более двух тысяч лет святые трудились, составляли молитвы, но никто из них «не додумался» молиться об удалении конца мира. Наоборот, святые говорили: «да приидет (приблизится) Царствие Твое!
» Такой подход является подходом Христа и православного христианства. 3 У Православной Церкви нет своей точки зрения ни на один вопрос, она обходится мнением Господа Бога. 4 Поскольку человеку свойственно ошибаться, то необходимо наше личное понимание проверять Преданием Церкви, в том числе — святоотеческим наследием. Вообще же, толковать Священное Писание могут только специалисты, обладающие разносторонними знаниями, — экзегеты. Экзегетика (от греч.
έξηγητνκος — объясняющий) — специальная богословская дисциплина, занимающаяся разъяснением смысла Священного Писания (содержание текста и возможные варианты его толкования). — Ред. 5 В древности Откровение Иоанна Богослова хотя и читалось в православных храмах, но являлось не частью уставного богослужения, а назидательным чтением.
В некоторых изданиях Типикона можно найти указание на чтение Откровения Иоанна Богослова за всенощным бдением, после благословения хлебов, в период после Недели всех святых (глава 2). Но в наше время подобное чтение ушло из повседневной богослу 341
жебной практики. — Ред. 6 Какая цель у власти? Зачем Бог разрушил Советский Союз?
Иисус Христос именно в день Преображения Господня («августовский путч» 1991 года) его разрушил, чтобы освободить Церковь. Христос все делает для Своих. Если угодно, у христиан особые льготы — только ради христиан и тех, кто войдет в Христианскую Церковь в будущем существует мир. Так что самое страшное преступление, которое может разрушить мир, способны совершить только сами христиане.
Поэтому и сказано, что ради христиан существует вселенная и ради них Христос управляет всеми царями земли. Все, что происходит, происходит ради очищения и спасения людей. Поэтому мы молимся за существующие власти — чтобы они действовали на пользу наших душ. 7 Митрополит Иларион (Алфеев) в книге «Во что верят православные христиане?» пишет: «Иерархическое священство существует в Церкви именно благодаря всеобщему царственному священству всех христиан.
Священник, имеющий рукоположение, но по каким-либо причинам отделившийся или отделенный от Церкви, оказавшийся вне ее организма, выпавший из царственного священства народа Божьего, теряет свои священнические права. Внутри Церкви иерархическое священство неразрывно связано с народом Божьим — и одно не может существовать без другого: как община не может быть Церковью без священника, так и священник не может быть таковым без общины.
Священник не является единоличным совершителем таинств: все таинства совершаются им при участии народа, вместе с народом и с согласия народа. Чин Литургии наглядно показывает, что предстоятель священнодействует от лица народа и участие народа в служении не является пассивным. Каждый возглас священника запечатлевается словом „аминь", произносимым народом, каждое благословение священника сопровождается ответным благословением народа.
Священник и народ 342
равны: „Мир всем", — говорит священник; „И духови твоему", — отвечает народ; „Благодать со всеми вами ", — говорит священник; „И со духом твоим", — отвечает народ. В древней Церкви рукоположение священника и епископа совершалось с согласия народа, причем, как правило, в эти степени возводились лица, избранные народом: в чине рукоположения до сих пор сохраняется возглас народа „аксиос" („достоин"), выражающий одобрение посвящаемому». — Ред.
8 На Литургии вы через посредника молитесь? Нет, дьякон говорит: «Миром Господу помолимся». Все отвечают: «Господи, помилуй». Вы сами обращаетесь к Богу Отцу. Священник говорит: «И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужден-но смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати» («И удостой нас, Владыка, дерзновенно и неосужденно сметь призывать Тебя, Небесного Бога Отца, и говорить»). Все подхватывают: «Отче наш...».
То есть мы все вместе молимся Богу Отцу, потому что стали священниками Его, мы молимся перед Ним, а ведь это дерзость. В Китае было такое благоговение перед Богом Небесным, что считалось, будто только император имеет право к Нему обращаться. По представлению китайцев, Бог настолько велик и страшен, что только особо избранные один раз в году могут молиться Ему, а все остальные не имеют на это право.
А христиане стали Царством Бога, священниками Бога, которые могут приносить себя в жертву Ему, молиться Ему и получать от Него различные дары. Вот милость прошений: «Ему же подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь». То есть Христу принадлежит вся слава, все могущество и вся власть, даже в те времена, которые наступят после конца мира.
Христос будет получать по праву всю славу и всю власть. 9 Не так давно (осенью 2006 года. — Ред.) в Санкт-Петербурге проходил суд по законности преподавания дарвинизма в школе. Истцы пытались добиться ограничения преподавания теории эволюции и объяснения в учебном процессе того факта, что 343
в настоящее время наукой не доказана ни одна из теорий о происхождении человека, отмечая при этом, что верующие имеют право на то, чтобы их точка зрения была представлена в школьных учебниках.
Но в наших СМИ этот судебный процесс или замалчивали, или высмеивали. Это делается потому, что, признав сотворение мира Богом, придется разрушить всю современную либеральную цивилизацию, в которой главенствуют права человека — ведь если человек все же произошел от Бога, то становится бесспорным главенство прав Творца. 10 Например, Ленина Бог поставил над Россией в наказание за отступничество русского народа.
Сохранилось множество мемуаров участников революции и гражданской войны. Эти люди сходились в том мнении, что события тех времен — бич Божий, Промыслительное действие для вразумления и исцеления человечества, что в эти дни невооруженным глазом было видно, как свершается Его карающая воля. Беспристрастное исследование событий Октябрьской революции, гражданской войны, коллективизации и 1937-39 гг.
можно найти в монографии Вадима Вале-риановича Кожинова «История России. Век XX». 11 Имя Иоанн — вариант еврейского имени Иоханан. Имя состоит из двух основ: одно из сокращения имени Всевышнего и «смилостивился» (или «дал»). — Ред. 12 В селе Бортсурманы под Нижним Новгородом обычному приходскому священнику отцу Алексею Гнеушеву (1762-1848) принесли отпевать ребенка.
Родители так любили свое дитя, что просто не хотели верить в его смерть, а потому не хоронили до тех пор, пока не показались признаки разложения. Тогда и привезли гробик в церковь. Все присутствовавшие плакали, певчие не могли петь. Даже отец Алексей от слез едва мог служить. И тогда батюшка зашел в алтарь и перед престолом с высоко поднятыми руками стал дерзновенно взывать ко Господу: «Боже мой, Боже мой, Ты видишь, что нет у меня сил дать отроку сему последнего целования.
Не попусти же меня, раба Твое 344
го, иерея, уйти из храма сего посрамленным, да не посмеется надо мною, служителем Твоим, враг рода человеческого, что я, по немощи своей, прервал требу сию. Внемли стенанию и плачу народа Твоего, внемли страданиям родительского сердца, внемли моему старческому иерейскому прошению.
Не отнимай от нас отрока, Тобою нам данного во исправление, для вразумления, для прославления имени Твоего Святаго. Не Ты ли, Господи, сказал, что дашь нам все, о чем мы с верою будем просить Тебя. Не Ты ли, Милосердный, сказал нам: просите, и дастся вам. Воскреси же отрока сего, ибо Ты все можешь. по смирению, а не по гордости дерзаю.». Вдруг в храме раздался пронзительный крик.
Оглянувшись, батюшка увидел, что мальчик сидит в гробу и смотрит по сторонам. Господь воскресил ребенка. Бог этому священнику даровал нетление мощей, от них происходит множество чудес и исцелений. Мощи святого угодника Божия покоятся в Успенском храме села Бортсур-маны. В 2000 году отец Алексий Бортсурманский прославлен Русской Православной Церковью как святой.