Страница 58 из 78
Даются последние штрихи, последние детали: кто в ней будет участвовать. Те самые народы Гога и Магога. Магог — это потомок Иафета, от которого происходят европейцы, монголы и индусы, иранцы. Гог и Магог — это дальние древние народы, которые живут на краю земли, как говорит Писание, и в самом конце времен они при помощи вот этих духов бросятся уничтожать Церковь.
«И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный» (Откр. 20, 8). Стан святых — это Церковь! Город возлюбленный — собрание всех христиан. «И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диа-вол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». Под 283
черкивается, что не только лжепророк и антихрист, но и сам диавол будет брошен без Суда во тьму, в озеро, кипящее огнем и серой. И после этого наступит конец.
«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (Откр. 20, 11-13).
Суд уже наступил, и великий белый престол ставится перед лицом всего человечества, вся вселенная убегает от лица Сидящего на престоле. Бог являет Себя во славе Своей. Время, как и обещал Ангел, закончилось, наступил Судный День. Суд будет заключаться в том, что перед лицом Бога встанут абсолютно все умершие ранее, малые и великие. Бог вызовет из могил всех без исключения людей. «И книги раскрыты были» (Откр. 20, 12).
Это книги совести каждого человека, все дела, которые он делал, зло, в котором не раскаялся, — все будет раскрыто перед Богом, перед Ангелами Божиими и перед всеми людь-ми.150 И, кроме этих книг, которые станут свидетелями против человека сами по себе, будет раскрыта еще и иная книга — Книга Жизни. Это некая книга памяти Бога, она явится как реальная книга, так, как ее и изображают обычно на иконах.
В Книге Жизни записываются все имена праведников, все имена предназначенных для спасения. Существует даже специальный обряд для записи в эту книгу: перед Крещением православные священники специальной молитвой151 просят Бога, чтобы Он вписал имя крещаемого в Книгу Жизни. При этом действительно имя вписывается в эту Книгу, и крещеный будет вечно жить 284
перед Богом.
Из нее можно себя и вычеркнуть — нераскаянными и смертными грехами. «И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20, 12). Каждый из мертвых судим по делам своим, все учтены Богом. Бог подробно оценит каждое из деяний человека. Как и сказано, что Он рассудит вдов и сирот с их обидчиками, воздаст всем злодеям по злодейству их, вознаградит за каждое доброе дело. У Бога все абсолютно точно.
Кстати, в православном богослужении есть момент, являющийся благочестивым напоминанием о времени Страшного Суда, — чтение Шестопсалмия.152 О книгах на Страшном Суде есть предсказания и у пророка Даниила: «Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пытающий огонь.
Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги» (Дан. 7, 9-10). Судьи — это апостолы, которые будут судить двенадцать колен Израилевых, а раскрывшиеся книги — книги совести. И про Книгу Жизни пророк Даниил говорит: «Но спасутся в это время из народа твоего все, которы і е найдены будут записанными в книге.
И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12, 1-3). «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (Откр. 20, 13).
Море отдает всех, кто в нем утонул, и все полусонные грешники, находящиеся в аду, выходят на Суд. Могилы опустошаются, поскольку все 285
мертвецы бегут на встречу со своим Властелином. Ни один человек Страшного Суда не избежит, кроме двоих: антихриста и лжепророка. Мы помним, что они будут лишены чести присутствовать на Страшном Суде.
Все остальные люди, все до единого, выйдут из могил своих, будут собраны со всех сторон света и предстанут перед Христом, чтобы быть судимыми соответственно с делами своими. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20, 14-15). Смерть больше не имеет власти над людьми.
Последний враг, как говорит Писание, упразднится, смерть уничтожена, ее больше нет. Никогда душа с телом больше не разлучатся. Отныне и ада больше нет, он исчезает. Библия говорит, что ад — это временное место заключения грешных душ. И вот смерть и ад брошены в озеро, горящее огнем и серой. Это смерть вторая, то есть места заключения душ не будет.
«И кто не быиі записан в Книге Жизни, тот быиі брошен в озеро огненное» (Откр. 20, 15). Все те, кто не был крещен и не жил по-христиански, будут брошены в озеро, горящее огнем и серой, образом которого является нынешнее Мертвое море. 286
Г лава двадцать первая «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр. 21, 1).
После того как апостол Иоанн увидел великий Суд последнего дня, Господь показывает ему, что будет после Суда. Евангелист видит новое небо и новую землю, и святой город Иерусалим. Священное Писание говорит, что, с одной стороны, этот мир в нынешнем своем виде не сохранится, потому что он тленный, смертный, но, с другой стороны, «тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие» (1 Кор. 15, 54).
Мы читаем в Книге псалмов: «Пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли» (Пс. 103, 30). Бог обновит в конце времен лицо всей земли. Святитель Амвросий Медиолан-ский, рассуждая об этом, говорил, что будет Воскресение не только нашей плоти, но будет Воскресение всей вселенной. Как наше тело умрет, а потом будет воскрешено Творцом, так и небо и земля сгорят в огне мирового пожара.
Сам Господь сказал: «Небо и земля прейдут» (Лк. 21, 33), то есть исчезнут в нынешнем виде, но потом будут воссозданы силой Бога, дыханием Святого Духа, Который восстановит и изменит все. Об этом же пишет апостол Петр во Втором своем Послании: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его?
Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так 287
же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долго-терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Петр. 3, 3-13). Итак, все Писание свидетельствует о том, что нынешний мир в современном его виде не будет существовать вечно, мы знаем, что он изменится.
Смерть — это порог, и тление вошло в этот мир из-за грехопадения первых людей. Когда же грех исправлен, исцелен, то должен быть изменен и этот порог. Весь мир переплавляется как бы в огромной плавильной печи Божиего Суда, из мира выжигается смерть, выжигается тление, выжигается всякая нечистота, и Господь творит все новое. Он обновляет все творение.