Страница 53 из 78
Но внушение без действия потусторонних сил работать не может. Поэтому за обычным внушением всегда стоит чародейская попытка воздействия.140 Механизм дей 258
ствия Вавилона — ложь и чародейство одновременно, а также лишение человека разума. Поэтому любая манипуляция будет успешна в случае, если вы будете созвучны с демонами.
«И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр. 18, 24). Далее Писание говорит, что вся кровь убитых оказывается на Вавилоне, потому что кровь жертв ложится на тех, кто агитировал убийц. Кто больше всего виноват в русской революции? Те, кто ее готовили: Белинский, Чернышевский, Герцен, Лев Толстой и общественность, поддержавшая их.
259
Г лава девятнадцатая «После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!» (Откр. 19, 1). На земле мы слышим вопли и крики купцов и царей, пришедших в ужас от мгновенной гибели столицы мирового зла и оплакивающих свой сгинувший бизнес — их товары больше никто не купит.
На небесах гибель этой великой и страшной злодейки также не проходит незамеченной. Ангелы Божии и все святые начинают петь от великой радости: наконец-то уничтожено мировое злодейство, казнены грешники и свершилось отмщение за кровь невинных. Библия не утверждает, что месть — это плохо; она говорит, что месть есть зло, когда ее совершает человек, а не Бог.
Ведь месть — это исключительное и суверенное право Бога, и никто, кроме Него, не имеет права мстить. Бог — мститель, Он восстанавливает абсолютную справедливость во вселенной. Весь Апокалипсис построен на том, что сначала является некая небесная реальность, а потом она отражается и на земле. И это не случайность, а закономерность, когда небесные реальности проявляются в земных сферах, а не наоборот.
Так и формируется исторический процесс. Почему современный подход к истории невозможно назвать научным? Он не учитывает первопричин событий, которые имеют место на небесах, и поэтому неспособен к объективному анализу. 260
Иоанн говорит: «Аллилуйя!» На небе многие люди начинают воспевать песнь Богу, песнь великой победы, выражающую радость миллионов освобожденных людей.
Они восклицают «Аллилуйя», что в переводе с еврейского языка означает «Хвалите Сущего, хвалите Яхве, хвалите Того, Кто был, есть и будет». Эта песнь радости начинается на небесах и продолжает звучать до сих пор на земле, на православной Литургии.141 Таким образом, пение «Аллилуйя» раздается в самые ключевые моменты службы, которые связывают нас с небесной реальностью, с Небесной Литургией.
И эти огромные массы народа, на небесах, также поют: «Спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!» (Откр. 19, 1). Весь народ свидетельствует, что спасение, честь, слава и сила принадлежат Богу, и тем самым миллионы спасенных подчеркивают, что никто из них не спасся сам, что спасение — это дар Бога. И слава принадлежит Богу изначально, а все люди — лишь участники в Его славе.
Как говорит Господь в Писании: «Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены» (1 Цар. 2, 30). Слава Божия — это бесконечное сияние, вечное торжество, окружавшее Божественную сущность еще до начала времен и делающееся доступным для человека тогда, когда он славит Бога. «Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее» (Откр. 19, 2).
Святые увидели, как проявились справедливые суды Бога, взыскавшего кровь убитых, как и предсказывали древние пророки. В Книге Второзакония, в песне Моисея, сказано: «Видите ныне, [видите,] что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. Я подъемлю к Небесам руку Мою и [клянусь десницею Моею и] говорю: живу Я вовек!
Ког 261
да изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага. [Веселитесь, небеса, вместе с Ним, и поклонитесь Ему, все Ангелы Божии.] Веселитесь, язычники, с народом Его [и да укрепятся все сыны Божии]!
ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Сво им, [и ненавидящим Его воздаст,] и очистит [Господь] землю Свою [и] народ Свой!» (Втор. 32, 39-43). Это древнее предсказание пророка Моисея, данное Святым Духом, исполняется: Бог выходит, чтобы совершить Свой Суд, сначала — над жителями земли. Великая блудница уничтожается при помощи злодеев, но на самом деле за этим уничтожением стоят Ангелы и святые на небесах, по молитвам которых Господь совершает Свой Суд руками беззаконников.
Вавилонская блудница наказана за то, что растлила всю землю своими беззакониями, вложила в умы людей великое развращение. В результате человек стал добро называть злом, а зло добром, правду — кривдой, а кривду — правдой. Эта вывернутая идеология и ведет вавилонскую блудницу к погибели. Сейчас она сильна: многие начинают говорить, что у каждого человека есть право на самореализацию, на удовлетворение своих потребностей, поэтому любой может заниматься, например, противоестественным блудом, а семейная жизнь, наоборот, должна быть оплевана.
Или говорят, что у каждой матери есть право на аборт, забывая при этом о праве на жизнь, которое есть у каждого ребенка. Это и есть вывернутые ценности растленной блудницы, которые проявляются не только на житейском уровне, но и на религиозном. Звучат, к примеру, заявления о том, что каждый имеет право на свою веру и должен уважать вероисповедание другого человека.
Это стало аксиомой и настолько укоренилось в созна 262
нии, что даже не обсуждается. Вот она — мысль растленной вавилонской блудница, за которую она умерщвляется Богом. И сказано: «И взыскал кровь рабов Своих от руки ее» (Откр. 19, 2), то есть Господь взыскивает кровь от рук убийцы. Начиная со времен Каина и Авеля Он лично следит за порядком в этом мире и воздает за невинно пролитую кровь.
Каину было сказано Богом: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (Быт. 4, 10). И вот Бог наконец -то взыскивает всю кровь, пролитую злодеями, взыскивает от их рук, как и обещал в Книге Бытия: «Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его» (Быт. 9, 5). «И вторично сказали: аллилуйя! И дым ее восходил во веки веков» (Откр. 19, 3). Дым наказания будет восходить вечно.
Дым не от развалин Содома и Гоморры, не от развалин великого Вавилона, а от тех, кто там сгорел. Мучения злодеев, совершавших убийства, злодеев, которые составляли вавилонское общество, будут подниматься вечно перед лицом Божиим и перед Агнцем, как и говорит Писание. Здесь идет параллель с тем моментом, когда Авраам на второй день после гибели Содома и Гоморры увидел, как поднимался дым до небес.
Дым — это образ великой кары Бога, которая и постигает Вавилон. «Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!» (Откр. 19, 4). Они падают, потому что вновь видят конец мировой истории, видят, что закончилось время зла, которое набухало и созревало со времен Ним-рода.
Многотысячелетняя история отступничества человечества завершилась, и поэтому высшие представители человечества вместе с Ангелами падают перед Богом, сви 263
детельствуя о своем согласии с этим. Они вынесли свой приговор — недаром в Писании предсказано, что в конце Суд будет Богом передан святым. Люди будут сами судить за Христа, хотя, конечно, явится Сам Христос, но святые засвидетельствуют Его приговор своим согласием.
Ведь они сами явили своей жизнью возможность жить по заповедям Божиим. Пророк Исаия пишет: «И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их. И истлеет все небесное воинство142; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист — со смоковницы.