Страница 4 из 4
Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.
Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.
Молитва Моисея, человека Божия
Пс 89. 2–6, 8–10, 12, 14.
Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать.
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать.
Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается
за истину; надеются на пустое
и говорят ложь, зачинают зло
и рождают злодейство;
Потому–то и далек от нас суд,
и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот, тьма, — озарения,
и ходим во мраке.
Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся
в полдень, как в сумерки, между
живыми — как мертвые.
Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали
и рождали из сердца лживые слова.
И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти.
И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению.
И Господь увидел это, и противно
было очам Его, что нет суда.
И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника;
и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.
Ис 59.1–4, 9, 10, 13–16.
Так говорит Господь:
Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего;
они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
«Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои,
а Ты не знаешь?»
— Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
Вот, вы поститесь для ссор и распрей
и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан
на высоте.
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма,
и угнетенных отпусти на свободу,
и расторгни всякое ярмо;
раздели с голодным хлеб твой,
и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!»
Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст
и говорить оскорбительное,
и отдашь голодному душу твою
и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;
И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои,
и ты будешь, как напоенный водою сад
и как источник, которого воды никогда не иссякают.
Ис 58.2–4, 6, 7, 9–11.
О, если бы Ты расторг небеса и сошел! горы растаяли бы от лица Твоего.
Ты милостиво встречал радующегося и делающего правду, поминающего Тебя на путях Твоих. Но вот, Ты прогневался, потому что мы издавна грешили; и как же мы будем спасены?
Все мы сделались — как нечистый,
и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.
И нет призывающего имя Твое, который положил бы крепко держаться за Тебя; поэтому Ты сокрыл от нас лицо Твое и оставил нас погибать от беззаконий наших.
Но ныне, Господи, Ты — Отец наш;
мы — глина, а Ты — образователь наш,
и все мы — дело руки Твоей.
Не гневайся, Господи, без меры, и не вечно помни беззаконие. Воззри же: мы все народ Твой.
Ис 64.1, 5–9.
Гасят свет. Все встают.
Пауза
Каждый по очереди: Маранафа!
Зажигают светильник.
Аллилуия. Аллилуия. Аллилуия.
И свет во тьме светит, и тьма
не объяла его.
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Пришел к своим, и свои Его
не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть
быть чадами Божиими.
Ин 1.5, 9–12.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб,
но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет
к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Ин 3.16–21.
Иисус сказал:
Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела
и прославляли Отца вашего Небесного.
Мф 5.14–16.
О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет,
как тать ночью.
Ибо, когда будут говорить: «мир
и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве,
и не избегнут.
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы.
Итак, не будем спать, как и прочие,
но будем бодрствовать и трезвиться.
Ибо спящие спят ночью,
и упивающиеся упиваются ночью.
Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры
и любви и в шлем надежды спасения.
Всегда радуйтесь.
Непрестанно молитесь.
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
I Фес 5.1–8, 16–18.
И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога
с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его,
и светильник его — Агнец.
Откр 21. 1, 2, 23.
Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь.
Ей, гряди, Господи Иисусе!
Аминь.
Откр 22. 20.