Атак Джон

Страница 3 из 8

Хаббард дал новое определение уже существующему термину “энграмма”, назвав им травматический инцидент, происшедший с человеком, находящимся в бессознательном состоянии. В книге “Дианетика: современная наука душевного здоровья” утверждается, что, “стерев�

Вскоре Хаббард заявил, что при помощи его системы можно излечиться от рака и лейкемии. Конечно, Хаббард никогда не привел ни одного научного подтверждения своих невероятных утверждений.

Когда, наконец, находится и стирается самая первая энграмма (или “основа-основа” - по-хаббардовски basic-basic), человек якобы делается “очищенным” (или “чистым” — “клиром”), то есть свободным от всех недостатков, и обладающим чрезвычайно высокими умственными способностями. После неоднократных просьб подкрепить свои заявления демонстрацией, Хаббард в конце концов предъявил публике “очищенную” женщину. Это произошло в августе 1950 г. в Лос-Анджелесе. Несмотря на утверждения Хаббарда, что у “очищенного�

Издателю “Дианетики” удалось продать 150 000 экземпляров книги, прежде чем он вынужден был изъять ее из продажи. Ассоциация американских психологов опубликовала заявление с предупреждением будущим дианетистам, что ни для одного из множества обещаний, сделанных автором книги, не существует каких-либо научных подтверждений. Иными словами, Хаббард для большей “достоверности” своей книги попросту придумал как описываемые им случаи, так и статистические данные,

Когда люди поняли, что утверждения Хаббарда были, мягко говоря, сильным преувеличением, число его последователей резко сократилось. Этому способствовал распад первых дианетических фондов и второго брака Хаббарда. Сара Хаббард обвинила мужа в том, что он применял к ней пытки лишением сна, наркотиками и избиениями. Она заявила, что однажды он душил се, покуда в левом ухе у нес не лопнула евстахиева труба, отчего сильно пострадал се слух. Хаббард, похитив их маленькую дочь, бежал на Кубу, пытаясь таким образом заставить Сару замолчать.

Однако благодаря поддержке миллионера Дона Парселла Хаббард в конце концов смог вернуться в США, где Сара согласилась пойти на развод па условиях мужа. В обмен на свою дочь, которую она не видела несколько месяцев, она обещала снять вес обвинения против Хаббарда. Основанный Хаббардом и Парселлом фонд Вичита вскоре столкнулся с рядом финансовых трудностей, и Хаббард вновь бежал, оставив фонд своим кредиторам. Он обвинил Дона Парселла, совсем недавно буквально спасшего его, в том, что тот получил полумиллионную взятку от Американского медицинского фонда, заинтересованного в том, чтобы разорить его. Это было далеко не последним проявлением паранойи со стороны Хаббарда.

САЙЕНТОЛОГИЯ

Мы открыли ряд новых способов превращать людей в рабов.

Л. Рон Хаббард, 20-я лекция Филадельфийских докторских курсов 1952 г.

В феврале 1952 г. Хаббард остался без гроша. Он был лишен прав на пропаганду дианетики, большинство последователей покинули его. Один из его сотрудников выкрал списки людей, поддерживавших фонд Вичита, и Хаббард начал рассылать им письма со смехотворными нападкам на фонд и все более и более жалостливыми просьбами денег. Он также стал читать лекции в рамках лектория “Хаббард-колледжа”, собиравшие жалкую аудиторию, и за шесть недель практически из ничего создал совершенно новый предмет. Позлее он не раз выражал свое восхищение Алистером Кроули (“мой дражайший друг”). Действительно, основы сайентологии состоят из “колдейских” идей Кроули, смешанных со значительной дозой научной фантастики.

Согласно сайентологии, все мы являемся “духовными существами” (“тета-существами”, впоследствии “тетанами”), которые существовали квадриллионы лет, воплощаясь в новые и новые тела. Хаббард также заверял, что, используя разработанную им новую технологию, каждый может добиться сверхъестественных возможностей. За сорок лет ни одно из этих заявлений не получило научного подтверждения. Во время лекций “Хаббард-колледжа” Хаббард продемонстрировал электрометр, или Э-метр, разработанный дианетистом Волнеем Матисоном. Э-метр на деле является детектором лжи, весьма схожим с прибором, использовавшимся в американской полиции.

В книге “Дианетика: современная наука душевного здоровья” Хаббард утверждает: “Дианетика исцеляет; она исцеляет безотказно всегда и от всего”. Два года спустя он объявил предыдущую технологию “медленной и посредственной”, заявив, что с сайентологией “слепые прозреют, хромые начнут ходить, больные выздоровеют, ненормальные станут нормальными, а нормальные станут еще нормальнее”.

“НАУКА ДУШЕВНОГО ЗДОРОВЬЯ” СТАНОВИТСЯ РЕЛИГИЕЙ

Я хочу основать собственную религию:

вот где можно отхватить действительно огромный куш.

Л. Рон Хаббард. 1949 г.

В конце 40-х годов Хаббард иногда в разговорах заявлял слушателям, что лучший способ разбогатеть - это сделаться основателем религии. Ко времени смерти Хаббарда в 1986 г. его личное состояние по приблизительным подсчетам значительно превышало 640 миллионов долларов. Все деньги он получил благодаря сайентологии (несмотря на его многократные заявления, что он даже не получал гонорары за свои книги). В апреле 1953 г. Хаббард в письме к одной из своих помощниц спросил, что она думает о “религиозном аспекте”. Позже в том же году он зарегистрировал “Церковь сайентологии”, лицензия на которую была выдана его же “Церковью американской науки” [8]. Эта акция держалась в секрете, чтобы Хаббард мог от нее дистанцироваться. Лишь в конце 60-х годов, когда критика методов сайентологии западными правительствами усилилась, сайентология ретировалась за ширму религии. Сайентологические “служители” проходят курс сравнительного религиоведения по одному-единственному учебнику и прочитывают текст нескольких церемоний, написанный Хаббардом. Вся подготовка занимает несколько дней. Они одеваются под протестантских пасторов с белым пластиковым воротничком и крестом, похожим на христианский. На самом деле это сайентологический крест - имитация сатанинского перечеркнутого крест-накрест креста, разработанного человеком, которому Хаббард стремился подражать всю свою жизнь, - “колдеем” Алистером Кроули.

ЛИЧНОСТНЫЙ ТЕСТ

Сайентологи вербуют большую часть своих сторонников па улице, предлагая им бесплатный личностный тест под названием Oxford Capacity Analisys (“Оксфордский анализ способностей”), или Тест ОСА. Этот тест, не имеющий никакого отношения к Оксфордскому университету, составлен сайентологом, ранее служившим в торговом флоте и не получившим никакого психологического образования. Предприимчивый моряк слегка видоизменил популярный одно время тест, называвшийся “Джонсонский анализ темперамента”. Нынешний 200-вопросный тест даст сайентологии чрезвычайно подробную интимную информацию о человеке. За время существования “церковь сайентологии” не раз с готовностью использовала конфиденциальную личную информацию против бывших членов. В 1991 г. в письме, адресованном ко всем сайентологическим вербовщикам, содержалось предложение пройти курс обучения “Как преподать людям результаты их ОСА таким образом, чтобы они захотели изучать сайентологию”. Другой документ для внутреннего пользования сообщает, что обрабатывающий результаты теста “должен, пользуясь полученными данными, доказать тестируемому, что именно является причиной всех его несчастий и ведет его жизнь к катастрофе, а затем показать, как сайентология может спасти его от нес... Когда вы укажете ему на низкий результат... заявите: "Сайентология может помочь вам справиться с этим"”.

Тест составлен таким образом, что почти никто не может получить высокий результат.

Сайентологические торговцы (“регистраторы”) проходят очень жесткую подготовку по технике агрессивного навязывания своего товара покупателю. Первая ступень вербовки - сосредоточить внимание человека на самых проблемных для него моментах жизни (“катастрофа”). Гипнотерапевты называют это “эмоциональным принуждением”. Любая сильная эмоция подавляет критическое мышление. Хладнокровие рационального мышления далеко отстоит от накала эмоций. Затем вербовщик внушает жертве страх, что ее состояние будет лишь ухудшаться, а вслед за этим предлагается “разрешение всех проблем” - сайентология. Какова бы ни была проблема, се решение практически всегда предлагается найти в “Курсе общения” и в принятии хаббардовской идеи “подавляющих личностей”.

Претензии к содержанию