Страница 10 из 10
4. Кончина архимандрита Варсонуфия. Некролог. - //ВРЗЕПЭ, 1952, №9. - с.26.
5. Скурат К.Е., проф. Финляндская Православная Церковь. - //ЖМП, 1979, №8. - с.54.
6. Евлогий Г. Ук. Соч. - с.501.
7. Удостоверение, 1908.21.9, № 1148, за подписью Сергия, архиепископа Финляндского. - ВХРМ.
8. См.: Клировая ведомость. - ВХРМ.
9. Иоанн Кронштадский (Сергиев И.И.) (1829-1909 гг.), протоиерей, духовный писатель, благотворитель, молитвенник, духовник. Канонизирован на соборе РПЦ в 1990 г. Память 2 января.
10. Кончина архимандрита Варсонуфия. Ук. Соч. - с.26.
11. Оптина Введенская пустынь расположена в 4 км. от г. Козельска в Калужской обл. Основана раскаявшимся разбойником Оптой в XIV в. Известна благодаря распространившейся здесь традиции старчества, принесенных учениками пр. Паисия Величковского. В XIX в. стала местом духовного просвещения, центром идей славянофильства, привлекала интеллигенцию, писателей и т.д.
12. Варсонофий (Плиханков П.И.) (1845-1913 гг.), бывший гвардейский полковник, архимандрит, оптинский старец, канонизирован РПЦ.
13. См.: Приложение. - Из личных бумаг архимандрита Варсонофия.
14. Копия послужного списка. - Вх.Р,М. Архив.
15. Арсений Коневский (+1447 г.), преподобный, новгородец по происхождению, основатель одноименного монастыря на острове Ладожского озера, миссионер среди карелов, совершил паломничество на Афон в 1447 г., где приобщился к традиции исихазма. С Афона им принесена чудотворная Коневская икона Божией Матери
16. Коневский Рождественский монастырь расположен в северо-западной части Ладожского озера, название происходит от камня, почитавшегося язычниками и связанного с культом покровительства домашнего скота (коней).
17. В Финляндии оказались также монастырь в Пецамо, основанный в 1533 г. преп. Трифоном Печерским и Лентульский женский монастырь.
18. Харитон, иером., составитель. Введение нового стиля в Финляндской православной церкви и причины нестроений в монастырях. - Издание Валаамского Спасо-Преображенского монастыря, 1927. - с.101.
19. Там же. - с.112.
20. Автокефальная - (от греч. само возглавляющаяся), - поместная православная церковь, образованная с согласия государственной власти и канонически признанная со стороны той церкви, от которой она выделяется.
21. Там же. - с.118.
22. Григорианский стиль - реформированный календарь, введенный папой Григорием XIII, когда с целью уравнения церковного и астрономического года были пропущены 10 дней с 4 по 14 октября 1582 г.
23. Автобиография архимандрита Варсонофия (Толстухина), 1947.17.3. - ВХРМ.
24. Свидетельство 1922.22.8., №94, за подписью Серафима, архиепископа Финляндского. - ВХРМ.
25. Глубоковский Н.Н. (1863-1937 гг.), с 1891 г. профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, с 1918 г. - Петроградского университета. В 1921 г. эмигрировал. С 1923-1937 гг. - профессор Богословского факультета Софийского Университета (Болгария). Член-корреспондент Российской и Болгарской Академии Наук.
26. Автобиография. Ук. Соч.
27. См.: Игнатьев А. Памяти проф. Н.Н. Глубоковского. - //ЖМП, 1966, №8. - с.66.
28. Письмо Глубоковского Н.Н. иером Поликарпу. - В кн.: Харитон. Ук. Соч. - с.247.
29. См.: Аттестат. - ВХРМ
30. Феофан (Быстров), ректор Санкт-Петербургской Духовной академии, в 1909 г. рукоположен епископом Ямбургским викарием Санкт-Петербургской митрополии, с 19.10.1910 г. назначен епископом Таврическим и Симферопольским, затем отправлен в Астрахань. Фактически это была ссылка за то, что епископ позволил себе обличить Распутина перед Николаем II. С 1918 г. архиепископ Полтавский и Переяславский, во время гражданской войны был с армией П. Врангеля, с 1919 г. в эмиграции, скончался в 1940 г. во Франции. Аскет, молитвенник, подвижник, человек высокой духовной жизни.
31. Автобиография. Ук. Соч.
32. Карташов Антон Владимирович (1875-1960 гг.), выпускник Санкт-Петербургской Духовной академии, преподавал, последний обер-прокурор Св. Синода и министр исповеданий Временного правительства, с 1919 г. в эмиграции, с 1925 г. профессор Богословского института в Париже.
33. Булгаков Сергей Николаевич (1871-1944 гг.), протоиерей, выпускник Московского университета, преподавал, от марксизма пришел к христианству, член Поместного Собора 1917-1918 гг., в 1923 г. выслан из России, с 1925 г. профессор догматического богословия в Париже.
34. Зеньковский Василий Васильевич (1881-1962 гг.), учился в Киевском университете, преподавал, член Украинского Церковного Собора 1919 г., с 1920 г. в эмиграции, с 1926 г. профессор Богословского института в Париже, в 1942 г. принял священство.
35. Кассиан (Безобразов Сергей Сергеевич) (1892-1964 гг.), выпускник Петербургского университета, преподавал, с 1922 г. в эмиграции, с 1925 г. профессор Богословского института в Париже, в 1932 г. принял монашество, с 1947 г. епископ.
36. Феодор (Текучев) (1908-1985 гг.), учился в Богословском институте в Париже с 1926 по 1930 гг., с 1943 г. епископ Аргентинский, с 1952 г. в Сан-Франциско, в 1956 г. вернулся в СССР, пребывал на покое.
37. Дионисий (Лукин) (1911-1976 гг.), родился в семье морского офицера, в 1920 г. ребенком привезен во Францию, учился в Сорбонне, откуда перешел в Св. Сергиевский институт, с 1966 г. епископ Роттердамский, викарий Брюссельской епархии, с 1976 г. на покое
38. Указ №1956, епархиального управления Западно-Европейского митрополичьего округа, 5/18.11.1926 г. - ВХРМ.
39. Кончина архимандрита Васонуфия. Ук. Соч. - с.26.
40. Указ №1725, от 23.8.1927 г., за подписью митрополита Евлогия. - ВХРМ.
41. Евлогий Г. Ук. Соч.
42. Историческая записка о жизни православного русского прихода в Марокко и о создании постоянного храма в Рабате. - ВХРМ.
43. Там же.
44. Марк, один из четырех евангелистов, основатель и первый епископ Александрийской церкви в Египте, (+43 г.).
45. Августин Блаженный (354-430 гг.), сын аристократа язычника и христиански Моники, изучал философию, в 387 г. под влиянием Миланского епископа св. Амвросия принимает крещение, становится аскетом, основатель одного из монашеских орденов в Западной церкви. С 395 г. епископ г. Гиппона, недалеко от Карфагена (современный г. Бонн в Алжире). Его произведения оказали сильное влияние на развитие западноевропейского средневекового богословия и философии.
46. Карфагенские соборы созывались митрополитами северо-западной Африки. Наиболее значительные из них: под председательством св. Киприана - 251 г. (о принятии в церковное общение отпавших во время гонений), - 253, 255 и 257 гг. (о крещении детей и еретиков); при участии св. Августина, - 408, 411, 412, 416 и 418 гг. (против еретика Пелагия и др.). Всего принято было 147 правил, подтвержденных Трулльским (VI Вселенским) в 692 г. собором и вошедшие в канон, под общим названием "Правила карфагенского собора".
47. Там же.
48. Заушкевич С.А. Доклад о церковной жизни в Марокко на Третьем епархиальном собрании в Париже,14.7.1933 г. - ВХРМ.
49. Историческая записка Ук. Соч.
50. Ярославцев М. Ук. Соч.
51. Захаров Н. Ук. Соч.
52. Историческая записка Ук. соч.
53. Там же.
54. Там же.
55. Воззвание. - ВХРМ.
56. "Возрождение" - эмигрантская русская газ., издававшаяся с 1925 г. под редакцией П.Б. Струве, на деньги нефтяного магната А. Гукасова.
57. Частные письма архимандриту Варсонофию. - ВХРМ
58. Историческая записка Ук. Соч.
59. Там же.
60. Кончина архимандрита Варсонуфия. Ук. Соч. - с.26.
61. См.: Ростислав, игумен. Польская икона в Африке. - //Свет Евангелия, 1999, №17.
62. Историческая записка Ук. Соч.
63. Там же.
64. Там же.
65. Там же.
66. Certificat, T. F 5409/r. - Administratin de la Conservation fonciere du Cadastre et de la Cartographie.
67. См.: Евлогий Г. Ук. Соч.
68. Письмо из Экзархата, 1946.13.7. - ВХРМ.
69. Прошение на имя Вениамина митрополита Рижского и Латвийского, 1948.17.3(?). - ВХРМ.
70. Ответ архимандрита Митрофана (Ярославцева) в Касабланку, от 9/22.4.1952. - ВХРМ.
71. Кончина архимандрита Варсонуфия. Ук. Соч. - с. 26.
72. Завещание архимандрита Варсонофия. - ВХРМ.
73. Хроника жизни Русской православной церкви в Западной Европе. - Машинопись. - ВХРМ. - с.5-6.
74. Иоанновский монастырь основан святым праведным отцом Иоанном Кронштадским на набережной реки Карповки, 45, в Санкт-Петербурге. В 1901 г. община была преобразована в монастырь. В 1908 г. в усыпальнице нижнего храма был погребен сам о. Иоанн. В 1923 г. церковь была обращена в клуб. Монастырь начал возрождаться с 1989 г.
75. Павел Фивейский (+341 г.), египетский подвижник, родоначальник восточного монашества.
76. Афанасий Афонский (+1000 г.), греческий подвижник, основатель знаменитой лавры на Афоне.
77. Антоний Великий (+356 г.), египетский подвижник, основатель пустынножительства, отец монашества.
78. "Утренняя Заря" ("Аамун Койтто") - журнал, основанный в 1886 г. протоиереем Сергием Окуловым (1853-1940 гг.), ректором православной семинарии в Куопио (с 1918 г.). С 1922 г. журнал является официальным органом Финляндской православной Церкви.
79. Мария Египетская (+522 г.), бывшая блудница, ставшая отшельницей в палестинской пустыне, где проживала в абсолютном одиночестве.
80. Софроний - патриарх Иерусалима (634-644 гг.), автор литургических текстов, вероучительных сочинений и, в том числе Жития Марии Египетской.
81. Василий Великий (+379 г.), архиепископ Кесарии Кападоккийской (Ближний Восток), автор богословских сочинений, автор-редактор одной из 4-х литургий, употребляемых в православной церкви.
82. Икона Скорбящей Божией Матери на стекольном заводе в Петербурге прославилась в 1888 г., когда от удара молнии сгорела часовня, в которой находилась икона. Сам же образ остался невредим.
83. Григорий Богослов (+389 г.), архиепископ Константинополя, крупнейший богослов и учитель церкви.
84. Романов Александр III Александрович (1845-1894 гг.), второй сын Александра II, отец Николая II, император с 1881 г.