Страница 4 из 7
Духи и люди, первородный грех и спасение
Мормоны верят в предсуществование человеческих душ. Они учат, что до своего физического рождения в этом мире, души людей существовали в духовном мире. И вот «Отец-Елогим», сам имея физическое тело, задумал для своих детей-духов «чудесный план», чтобы и они стали богами, так как все отцы желают, чтобы дети были похожи на них. Для этого «Отец» решает осчастливить людей физическими телами (т.е. материализировать духов) и поручает это дело «богу-Иисусу». Но Люцифер (Сатана), который оказался плохим братом Иисуса, из зависти стал мешать ему сделать духов богами.
По учению Библии, грех непослушания Адама в раю — это ужасная трагедия человечества, потому что его грех нравственно повредил нашу природу. По причине первородного греха все люди рождаются со склонностью грешить. В первородном грехе — первопричина всех бедствий и преступлений человеческого общества. Для мормонов же грехопадение — благо, потому что оно было необходимым шагом в жизненном плане и является великим благословением человечеству. Из-за этого падения мы осчастливлены физическими телами и можем рождать детей — новых богов [14]. Согласно Браяму Йонгу, Адам и Бог — это одно лицо. Йонг писал: «Адам — это наш отец и Бог. Он — единственный Бог, с которым мы общаемся» [10].
Мормоны признают необходимость крещения, но действительным считают только свое мормонское. Однако именно их крещение является недействительным и безблагодатным, потому что они отрицают Пресвятую Троицу, в честь Которой должно совершаться крещение. Кроме того, в своем учении о крещении мормоны допускают чудовищный обряд крещения за мертвых — то есть живой мормон может несколько раз креститься в честь своих умерших предков. Мормоны оправдывают это тем, что будто в течение всего периода от апостолов до Д. Смита мир лежал во тьме и никому не было возможности спастись. Поэтому, чтобы спасти умерших, мормоны крестят задним числом. Именно по этой причине у мормонов столь развит интерес к генеалогии: они пытаются «спасти» по возможности всех своих предков. Для этой цели они построили в Солт-Лейк-Сити пятиэтажное здание Библиотеки с семейной историей своих предков, а кроме того свыше 1200 отделений библиотеки в сорока четырех странах мира.
Цель своей жизни мормоны видят в том, чтобы стать богами. Браям Йонг так писал в своем «Дневнике поучений»: «Боги существуют, и каждому надлежит готовиться, чтобы стать одним из них». Подобную мысль высказывает президент церкви мормонов Лоренцо Сноу: «Некогда Бог был во всем подобен человеку; и в будущем человек может во всем стать подобен Богу».
Учение мормонов в предсуществование человеческих душ и об их бесконечном развитии и превращении в богов, наделенных физическими телами, — совершенно чуждо христианскому учению.
Отношение к Писанию
Для нас, христиан, Священное Писание — это Божие откровение. Оно имеет законченный вид в том смысле, что никакие новые откровения и «видения» не смеют быть добавлены к нему. Для мормонов же наша Библия — не вполне законченный и убедительный источник веры. Они допускают чтение Евангелия для ознакомления с жизнью и учением Иисуса Христа. Однако для более глубокого познания веры они отдают преимущество своим «священным писаниям»: «Книге Мормона», «Драгоценной жемчужине», «Доктринам и заветам» и другим. Кроме того они продолжают пополнять свое учение все новыми «откровениями». Б. Йонг, например, утверждал, что он получал так много откровений, что «мог пророчествовать наперегонки с гончей собакой».
Проблема многоженства
С самого начала своего возникновения секта мормонов внесла большой соблазн в общество тем, что открыто поощряла многоженство. По сообщению Смита, все тот же «дух», который вручил ему золотые пластины, повелел ему иметь несколько жен. При этом Смит пояснил, что не обзаведись он «множественной супругой», ему угрожала бы потеря апостольского звания и вечная гибель. Стараясь не ослушаться «духа», Смит приобрел более двух десятков жен. «Святые» последователи Смита старались не отставать от своего «пророка» и брали в жены не только незамужних девушек и вдов, а покушались также и на честь замужних женщин. Несколько возмущенных мужей издали листовку, обличавшую Смита и распутство «святых». Так, например, Брайям Йонг имел около 30-ти жен.
С самого начала возникновения мормонства волнения на почве их многоженства не прекращались, пока в 1870 г. правительство США всерьез не занялось этой проблемой. Преемник Йонга, «пророк» Джон Телор, упорно настаивал на праве мормонов иметь по несколько жен и вступил в открытый конфликт с властями. Тогда конгресс США значительно ужесточил меры, и преемник Телора, Вильфред Вульф, наконец, отказался от многоженства. Но не все мормоны подчинились его решению, и произошел раскол. Наиболее упорные многоженцы, которых можно назвать «старомормонами», эмигрировали в Мексику. Остальные же мормоны, которых можно назвать «новомормонами», подчинились властям. Последующие правители мормонства тщательно подчистили историю своей секты, выбелили темные в ней места и объявили былую приверженность к полигамии ошибкой.
Отказавшись от многоженства, современные мормоны весь пафос перенесли на брак и деторождение, что прямо вытекает из их учения о материализации духов. По их мнению, духи, которых очень много, — это «дети бога», еще не осчастливленные физическим телами. Те же из духов, которые наконец получили физические тела на земле, обязаны плодить как можно больше новых тел для оставшихся духов. Поэтому мормоны стараются народить побольше детей. Они боятся, что если человек умрет бездетным, то после смерти он будет лишь «ангелом», не имеющим воскресшего тела, и в полном смысле слова станет лишь прислужником при богах. Таким образом, мормоны верят, что только посредством брака и деторождения открывается доступ к высшей ступени славы.
Конечно, ничего подобного нет в Священном Писании, которое добровольное девство ставит выше брачной жизни. Согласно апостолу Павлу, «женатый печется о земном, как угодить жене, а безбрачный печется о том, как угодить Богу» (1 Кор. 7:32-35). О преимуществе девства можно еще прочесть в беседе Спаситель в Евангелии от Матфея, 19:12 и в книге Откровения в 14:3-5. Сам Господь Иисус Христос, Его пречистая Матерь Дева Мария, пророк Иоанн Креститель, апостол Иоанн Богослов, апостол Павел и многие другие величайшие праведники были девственниками.
Кроме учения о многоженстве, мормонам пришлось подвергнуть ревизии и свое расовое учение. По началу они утверждали, что негры — это потомки Каина, недостойные равенства с белыми и священного сана. Но по мере роста движения за гражданские права негров такая позиция превратилась в тяжелую обузу, и в 1978 г. президент мормонской религии. Спенсер Кимбалл объявил, что на основании бывшего ему откровения можно негров посвящать в священники наравне с белыми.
Мормонская «церковь»
Для мормонов характерно полное неприятие исторического христианства и Православной Церкви с ее двухтысячелетней историей. Исходя из первого откровения Д. Смиту о том, что «все религии заблуждаются», мормоны считают, что отступление от веры произошло вскоре после смерти апостолов и что Церковь (если не считать ее американскую ветвь среди индейцев, продержавшуюся на 300 лет дольше) исчезла с лица земли вплоть до возрождения ее Смитом в девятнадцатом столетии. Джозеф Смит утверждал, что «все христианские пастыри являются детьми дьявола… что они и их последователи получат жребий вместе с дьяволом и его бесами … И все вместе погибнут». Его преемник Б. Йонг говорил, что все христиане — неверы.
Следуя примеру своих основателей, мормоны верующих христиан называют «детьми Диавола», а нашу веру — «языческим нечестием». Вообще очень характерно для мормонов крайнее озлобленное отношение против традиционного христианства. Только себя они считают истинно верующими, спасенными и святыми.
Мормонство управляется советом из трех «первосвященников» (First Presidency), которому помогает совет двенадцати «апостолов» и совет «семидесяти». Вспомогательные и второстепенные должности распределяются между «патриархом» и «епископами». Вся структура мормонской организации зиждется на идее «священства». Каждый мормон мужского пола старше 12 лет причисляется к «Ааронову священству», от которого со временем его могут возвести к «Мелхиседекову священству». Конечно, эти именования не имеют ничего общего с их библейским значением. Богослужения в ветхозаветном Иерусалимском храме совершали потомки Аарона из колена Левия. С разрушением Иерусалима в 70 году нашей эры и рассеянием евреев по всему миру священническая преемственность по чину Аарона прервалась и не может быть восстановлена, так как Бог отменил это священство вместе с его жертвоприношениями и обрядами. Священником «по чину Мелхиседека» может именоваться только Господь Иисус Христос как вечный Царь мира, принесший Себя в жертву для искупления людей. Поэтому никто из смертных не смеет именоваться этим званием. Об отмене Ааронова священства и о вечном священстве Христовом по чину Мелхиседека подробно пишет апостол Павел в своем послании к Евреям, 6:17-10:23.