Александр Миропольский

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 40 — Александр Миропольский ЛЮБОВЬ – СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА СОДЕРЖАНИЕ * 1 ПРЕДИСЛОВИЕ * 2 БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ * 3 БОЖЕСТВЕННАЯ СВ
2. Страница 2 из 40 — При этом мы должны иметь в виду, что только единство жизни человека с Богом составляет союз между ними и потому может им
3. Страница 3 из 40 — Далее мы постараемся выяснить влияние любви и самолюбия на человеческую жизнь, указав на происходящее от них добро и зло
4. Страница 4 из 40 — Имен Божиих в Священном Писании и молитвах насчитывается более двухсот, и в них выражаются свойства и совершенства Божес
5. Страница 5 из 40 — Вообще, жизнь Духа Бога такова, что она, проявляясь и как бы изливаясь из Существа Божия, производит бытие и жизнь во мн
6. Страница 6 из 40 — Это первоначальное общество духовных существ, Ангелов, всецело составляло Небесную Церковь, вселившую в себя Бога Творца
7. Страница 7 из 40 — Таким образом, жизнь в духовном мире разделилась на две по свойству своему противоположные области. Две трети Ангелов ос
8. Страница 8 из 40 — Жизнь любви, или праведность и истина, конечно, не могут не отражаться даже и на телесной оболочке человека, ибо и она и
9. Страница 9 из 40 — Неусыпно наблюдавший за людьми самолюбец дьявол заметил это состояние человека и не упустил случая и возможности испытат
10. Страница 10 из 40 — Вот первый пример самолюбия, проявившийся в жизни первенца Адамова, Каина: завистливый и самолюбивый, он убил кроткого А
11. Страница 11 из 40 — Правда, чистой Божественной жизни любви в людях не сохранилось, равно как и чисто сатанинского самолюбия не было ни в ко
12. Страница 12 из 40 — Любовь Его есть совершенство и центр нравственного закона, Им возвещенного, а потому все называли Его Святым и Праведным
13. Страница 13 из 40 — В христианстве человек является предметом вечной Божественной любви, проводником ее в видимый мир. Он по жизни любви дол
14. Страница 14 из 40 — Само собой разумеется, что здесь имеется в виду чистая нравственная любовь, а не самолюбивая, отражающая самолюбивый инс
15. Страница 15 из 40 — ЗНАЧЕНИЕ ТАИНСТВ ЦЕРКВИ В ЖИЗНИ ХРИСТИАН Нравственным идеалом для каждого человека может быть только Христос Спаситель к
16. Страница 16 из 40 — Как было уже сказано выше, самолюбие есть совершенно противоположное любви свойство жизни. Как любовь есть совокупность
17. Страница 17 из 40 — Эта область именуется, как известно, языческой, потому что она у каждого племени-языка, появившегося по разделении едино
18. Страница 18 из 40 — Почти ничем не лучше других народов был сам богоизбранный народ еврейский, живший среди язычников и постоянно заражавший
19. Страница 19 из 40 — Вот что пишет Феофил Антиохийский к Автолику в третьей книге о язычестве – о философах и языческих богах: «Все они любят
20. Страница 20 из 40 — Таким образом, оставалась неприкосновенной только государственная сторона религии, нравственная же утрачивалась окончате
21. Страница 21 из 40 — Мы уже сказали, что язычеству положено начало демонами, с чем соглашаются и языческие философы и христианские апологеты.
22. Страница 22 из 40 — Так, например, однажды Аристипп плыл в Коринф. Была буря, и он начал сильно беспокоиться. В то время некто сказал ему: «
23. Страница 23 из 40 — Повсюду проявляется самолюбие. Исократ иногда поучает даже притворству и обману: «О чем ты стыдишься открыть явно, однак
24. Страница 24 из 40 — Что же теперь можно сказать об отношениях дикарей к Богу? Как всякий человек, дикарь обладает врожденным представлением
25. Страница 25 из 40 — Вообще, в нравственном отношении китайцы занимают положение среднее между дикарями-язычниками и христианами. По внешнему
26. Страница 26 из 40 — Нет сомнения, что китайцы в нравственном отношении стоят выше дикарей; но все же и у них наблюдается почти тот же эгоизм
27. Страница 27 из 40 — Однако решение Буддой великих задач, которые он перед собой поставил, вышло довольно оригинальным. Буддийская доктрина,
28. Страница 28 из 40 — Сознание буддиста, созерцающего собственный дух и усматривающего в нем свободу и независимость от окружающих мировых сил
29. Страница 29 из 40 — Получив довольно подробные сведения об иудействе, запомнив биографические рассказы и описания жизни иудейских пророков,
30. Страница 30 из 40 — Побуждаемый этой страстью и самолюбием, прикрываясь целью распространения веры в Единого Бога и уничтожения язычества ср
31. Страница 31 из 40 — Кажется, их ослепила страстность, отчего они руководствуются не умом, а лишь чувствами. Все приятное для плоти они счита
32. Страница 32 из 40 — В таком вероучении, не имеющем никаких правил жизни, собственно говоря, не может быть и речи о добре и зле в том значени
33. Страница 33 из 40 — По вопросам воспитания детей в Коране только кое-где встречаются предписания родителям заботиться о телесном благополучи
34. Страница 34 из 40 — Сравним жизнь язычников и мусульман, ибо религию составляет не только верование, что Бог есть, но, главным образом, попы
35. Страница 35 из 40 — По воззрению мусульман, святые – это близкие к их богу, удостоившиеся особого озарения или вдохновения от бога. Большинс
36. Страница 36 из 40 — Во все времена уединение и сокрытие себя казалось нужным для тех, кто хотел обмануть людей. Подобные хитрецы также весьм
37. Страница 37 из 40 — Как мы уже знаем, Богу присуще стремление к самопроявлению свойств Духа Своего в созидаемых Им личностях, в свою очередь
38. Страница 38 из 40 — Что же касается области жизни самолюбия, или язычества, то она уже никоим образом не может быть почитаема Божественной ж
39. Страница 39 из 40 — А потому существа, не имеющие в своей жизни стремлений к саморазвитию, как бы мертвы. Любовь как стремление к самораскры
40. Страница 40 из 40 — Таинства Христовой Церкви служат для верующего проводником Божественной жизни любви со всеми ее силами и предоставляют е

Претензии к содержанию