Страница 4 из 9
Примечания
[1] Это произведение св. Ефрема в подлинном тексте имеет разделение, смотря по рукописям, то на 11, то на 15 гимнов. Мы выбрали наиболее характерное, из чего составили целый отрывок. Дивная внутренняя красота и высокая поэзия отличают это описание рая. В оригинале, на сир. яз., находится оно в изд. Assemani, Roma, 1746, t. Ill, p. 562-598; в рус. пер. Моск. Дух. Академии, ч. VII. М., 1852, с. 58-102. Далее, при каждом отрывке, мы даем ссылку на указанный перевод. Описание рая, отличающееся некоторыми чувственными чертами, следует понимать, согласно с учение Церкви, в более духовном смысле.
[2] См. с. 58-59.
[3] См. с. 63.
[4] Рай (от перс. pairadatza`, откуда и евр. pardes), древнерус. порода; собственно: сад, парк. Прим. состав.
[5] См. с. 64.
[6] См. с. 65.
[7] См. с. 67.
[8] См. с. 70.
[9] т.е. сад жизни, рай.
[10] См. с. 72.
[11] См. с. 73-74.
[12] См. с. 75.
[13] См. с. 80-82.
[14] См. с. 82.
[15] См. с. 82.
[16] См. с. 83-84.
[17] См. с. 90-91.
[18] См. с. 91.
[19]См. с. 93-94.
[20] См. с. 94-95.
[21] См. с. 95.
[22] См. с. 96.
[23] См. с. 96-97.
[24] См. с. 99.
[25] См. с. 99-100.
[26] См. с. 100
[27] См. с. 85
[28] См. с. 85.
[29] См. с. 86.
[30] См. с. 74.
[31] См. с. 89.
[32] Творения, т. П. М., 1858. Беседа на 4 гл. Исайи, с. 179.
III. Видение рая святыми
1. Предварительные указания
Многим святым при жизни или перед смертью их даровано было благодатью Божиею видение рая.
Так, например, преподобномученица Евдокия рассказывала о себе иноку Герману, который научил ее познанию истинного Бога, что один светлый юноша, явившись ей и взяв за руку, повел на воздух и потом, как только они приблизились к небесам, с радостью встречали их ангелы (см. Минеи-Четьи, под 1/14 марта).
Ангел показывал также рай св. мученице Голиндухе, (во св. крещении Марии) - (12/25 июля) и св. мученикам Тимофею и Мавре (3/16 мая).
К игумену той обители, где жила блаженная Феодора, подвизавшаяся в мужском образе, пришли два светлые мужа, повели его на небеса, ввели в рай, показали чертог и золотой одр, и сказали: все это уготовано для чернеца твоего Феодора, который по виду только муж, естеством же жена (11/24 сентября).
Преп. Матроне перед кончиною было такое видение: ей казалось, что она находится на одном прекрасном месте, где растет множество деревьев, текут чистые воды, прекрасные птицы поют сладкозвучно, - и так хорошо то место, что невозможно его описать: это был рай Божий! Там стояли благолепные жены, которые показывали преп. Матроне пресветлую палату и говорили ей: "Матрона! Это дом твой, уготованный тебе от Бога; прииди и живи в нем!"
Ниже мы помещаем описание видения ада, бывшее воину Таксиоту, и видения рая, бывшие пресвитеру Власию (из жизни преп. Евфросина) и блаженному Андрею Юродивому.
2. Воин Таксиот и его видение ада [1] (28 марта/10 апреля)
В Карфагене, городе северной Африки, жил один человек, по имени Таксиот, по занятию воин. Он проводил свою жизнь в великих грехах.
Когда случилась в Карфагене эпидемия, Таксиот почувствовал страх и опомнился. Он стал раскаиваться в грехах своих и, выйдя со своей женой из города, поселился в одном местечке, наложив на себя молчание.
Немного времени спустя он впал в прелюбодеяние с женой человека, снимавшего у него землю и жившего с ним в одном селении.
Спустя несколько дней, Таксиот был ужален ядовитой змеей и умер.
На расстоянии одной стадии от этого селения находился монастырь. Жена Таксиота пошла туда и упросила монахов взять тело умершего, чтобы похоронить его в церкви. И вот его похоронили в девять часов утра. Когда наступило три часа дня, из его гроба послышался вопль.
- Помилуйте меня, помилуйте меня! - неслось из гроба.
Приблизившиеся ко гробу услыхали голос мертвеца, быстро раскрыли гроб и нашли погребенного живым.
Все в изумлении спрашивали Таксиота, желая узнать, что было с ним, и как он ожил.
Но Таксиот ничего не мог рассказать от сильного плача. Он только просил, чтобы его вели к рабу Божию епископу Тарасию.
И привели его к епископу, который три дня принуждал Таксиота, чтобы тот рассказал ему, что он видел там.
Но Таксист на четвертый день только смог говорить.
С мучительными слезами он начал свой рассказ.
- Когда я умирал, - говорил Таксист, - я увидел каких-то эфиопов, которые стояли возле меня. Их вид был невыразимо страшен, душа моя металась и мучилась. Потом я увидел двух юношей чудно-прекрасных, и душа моя вскочила в руки их.
И тотчас мы, словно летя, стали восходить с земли в высоту. Мы встретили мытарства, подстерегающие восход души всякого человека, и каждое мытарство за свой грех истязало: одно за ложь, другое за зависть, иное за гордость...
И я видел в ковчежце, держимом ангелами, все мои добрые дела; ангелы брали их и сопоставляли с моими злыми делами. Так мы прошли мытарства. Когда же, приближаясь к вратам небесным, мы пришли к мытарству блуда, удержали меня там подстерегавшие и вынесли все мои блудные дела, совершенные мною с детства и доселе.
И сказали водившие меня ангелы:
- Все телесные грехи, которые ты совершил в городе, прощены потому что ты раскаялся в них.
И сказали мне противники мои:
- Но когда ты вышел из города, в селении ты согрешил с женою твоего земледельца.
Слыша то, ангелы не нашли доброго дела, чем возместить грех мой, и, оставив меня, ушли.
Лукавые духи, взяв меня, били и свели вниз. Сквозь расседающуюся землю я был введен узкими входами между тесных и смрадных скважин до преисподних темниц ада. Там души грешных затворены во тьме вечной, где нет им жизни, но мука вечная, неутешный плач и неисповедимый скрежет зубов. Там всегда вопиют сильным воплем, говоря:
- Горе нам, горе! Увы, увы!
Невозможно высказать существующих там бед и нельзя объяснить тех мучений, которые я видел там. Они стонут, и никто о них не жалеет; плачут, и нет утешающего; молят, и нет ни слушающего, ни избавляющего.
И я был затворен с ними в этих темных местах, и посажен в тесноте. Я плакал и рыдал, будучи заключен с девяти до трех часов.
Затем я увидел небольшой свет и двух ангелов, пришедших туда. Я стал усердно просить их, чтобы они вывели меня из этой беды, и я успел бы принести Богу раскаяние в своих грехах.
И сказали мне ангелы:
- Напрасно умоляешь, никто не выходит отсюда, пока не наступит воскресение всех.
Я сильно просил и умолял, обещаясь покаяться.
Тогда один ангел сказал другому:
- Поручаешься ли ты за него, что он покается?
- Поручаюсь, - отвечал другой. И я видел, что поручник мой дал ему руку. Ангелы вывели меня оттуда в гроб к телу моему и сказали мне:
- Войди, откуда отлучился.
И видел я естество души моей, светящееся, как жемчуг, а мертвое тело мое, как тина, черное и зловонное, и гнушался войти в него.
Тогда ангелы сказали мне:
- Невозможно тебе покаяться иначе, как с телом, которым грешил ты.
Но я умолял их, не желая входить в тело.
- Войди, - сказали мне ангелы, - если же нет, то опять отведем тебя туда, откуда взяли.
Тогда я вошел, ожил и стал кричать: "Помилуйте меня".
- Поешь пищи, - сказал ему епископ Тарасий.
Но Таксиот не хотел есть и ходил только в церковь ежедневно, припадал лицом к полу, исповедуясь Богу со слезами и воздыханием. Он говорил всем:
- Горе согрешающим, потому что их ждет вечная мука!
- Горе не кающимся, - пока есть время!
- Горе оскверняющим свое тело!
Таксиот после своего воскресения прожил сорок дней.
Очистившись покаянием и за три дня до смерти узнав час кончины своей, он отошел ко Господу Милосердому и Человеколюбивому, низводящему во ад и возводящему оттуда.
Преподобный Евфросин [2] (11/24 сентября)
В IX веке по Рождестве Христовом, в одном из египетских монастырей жил святой Евфросин. Он родился в одном амморейском городе близ Палестины [3]
В монастыре он проходил послушание повара. Он трудился без устали в поварне для братии и, разжигая вещественный огонь, разгорался в сердце невещественным огнем любви к Богу. Он видел много глумлений и обид от братии; переживал всякие унижения, оскорбления, насмешки. Но все это терпел доблестно и переносил незлобиво и благодушно.
Среди пучины зол и скорбей Евфросин имел в сердце своем единую отраду - любовь к Богу, которая давала ему радость и утешение. Эта любовь согревала его во мраке и холоде окружавшей его вражды; была светлым лучом, сладостно ласкавшим его одинокую, горькую жизнь.
Так, осмеиваемый и презираемый, как ничтожный человек, жил долгое время Евфросин. Но никто не хотел взглянуть на него иначе, никому и в голову не приходило подумать о том, как он живет. А он жил как святой, угождая и служа Богу великими добродетелями. Скрывая свои подвиги от людей, он втайне совершал благие дела, глубоко тая их от братии. Он жил в своем внутреннем, духовном мире, кроткий, любящий всех оскорбителей своих и все им прощающий, молящийся за врагов своих и благословляющий ненавидящих его.