А. З. Лобанова

Страница 23 из 38

Утверждают, что в девяти из десяти случаев “шаловливые проделки” полтергейста направлены на то, “чтобы удивить и испугать жителей, а не покалечить”. Но тем не менее…

В июне 1946 года в баварской деревне Лаутер поселилась немецкая семья беженцев Шрей, в которой росли две удочеренные девочки сиротки, чьи родители погибли во время Второй мировой войны. Все в семье Шрей было в порядке, девочки ощущали себя хорошо до тех пор, пока мирное течение их жизни не было нарушено вселением демона в дом.

Поначалу заметили, что с одной из девочек, обычно тихой, застенчивой Эдит, стало твориться что то неладное: она начала закатывать грандиозные скандалы, а ее злоба, раздражительность, неуправляемость настолько обеспокоили приемных родителей, что они стали предполагать психическое нездоровье у девочки. Мы уже знаем, что очень часто на хрупкую, чувствительную психику (а тихие, застенчивые дети обычно очень чувствительны) присутствие нечистой силы может подействовать именно таким разрушающим образом. Но дальше с Эдит начали твориться совсем уж странные вещи – она стала на целые дни впадать в бессознательное состояние.

Кроме того, бес принялся откровенно насмехаться над семьей, оставляя на полу огромные кучи экскрементов и лужи мочи, которые с каждым разом становились все больше и больше. Возникали они буквально из ничего.

Кстати, тут можно в как бы скобках заметить, что наверняка точно такое же происхож де ние имели и “остатки жизне дея тельно сти снежного человека”, в кото рых исследо ва тели обнаружили какие то неизвестные на земле вещества.

Вскоре демон ополчился и на второго ребенка, Ирму. Младшая сестра тоже стала впадать в летаргию. Можно предположить, что девочки, пережившие серьезную психологическую травму – гибель родителей, в силу своей психологической неустойчивости могли стать легкой добычей для темного духа, не умея защищаться от него с помощью молитвы.

То, что это было не обычное заболевание, свидетельствуют такие явления, вдруг возникающие во время летаргического сна сестер, как самопроизвольная поломка вещей, когда самые различные предметы неожиданно оказывались разбитыми вдребезги, или полет овощей, стремительно вырывающихся даже из закрытых кладовок.

Иногда можно прочитать в оригинальных медицинских публикациях такую версию – психика человека, особенно подростка, может вырабатывать какую то странную, неизученную энергию, которая, освобождаясь, и начитает крушить и отправлять в полет все подряд.

Допустим, так. Но как же тогда объяснить кучи экскрементов на полу? Или еще одну крайне неприятную вещь – пишущая машинка хозяйки дома, даже находясь в футляре, начинала вдруг сама собой печатать послания, содержащие похабщину? Неужели “высвобожденная энергия” девочек оказалась настолько грязной, чтобы проделывать такие вещи? Нет, все вполне ясно указывает на темного духа. Тем более что в других семьях бесы вели себя подобным же образом: ломали вещи, создавали хаос, писали записки непристойного содержания.

Но демон семьи Шрей пошел еще дальше – он начал уже напрямую издеваться над девочками: отрезал им волосы, наносил раны на голове. Однажды Ирму даже пришлось госпитализировать.

Врачи, конечно, не сумели помочь. Парапсихолог профессор Ганс Бендер – тоже. Он сумел только заверить родителей, что полтергейст успокоится, когда девочки достигнут половой зрелости. Так и произошло, почему – трудно объяснить. Когда Эдит исполнилось шестнадцать лет, терзавший сестер дух успокоился и уже не подавал никаких признаков существования.

Спустя несколько десятилетий профессору Бендеру вновь пришлось столкнуться с проявлением жестокости полтергейста. В 1980 году над молодой испанкой Карлой, жившей в Восточной Франции, принялся издеваться некто невидимый, нанося несчастной женщине удары в живот. Однажды она внезапно получила глубокие порезы в виде сетки на плечах и бедрах. Французские док тора решили, что Карла страдает истерией и сама себе в припадке болезни наносит такие странные раны.

Но парапсихологи не согласились с этим выводом – они стали исследовать явление и своими глазами увидели, как на теле испанки раны появляются сами собой.

Профессор Бендер не придумал ничего лучше, как попытаться вступить в контакт с виновником этого жуткого явления с помощью спиритического сеанса. Вращение стакана привело к тому, что демон сначала заговорил, представился как “Генри”, а потом появился в виде привидения и исчез.

Естественно, парапсихологи ничем не смогли помочь Карле, и она с мужем вынуждена была покинуть дом.

Фольклорист Валерий Зиновьев приводит воспоминания Федосьи Обуховой из села Кантил: “Напротив нас дом был. Хозяйка в подполье полезет – кто то юбку схватит, тянет с нее. Вдруг стали из зa печки раздаваться скрипы. А потом как трахнет старику – мужу хозяйки – кирпичом по голове!”

Александр Горбовский утверждает, что пожары, наведенные полтергейстом, возникают и в отсутствие людей. В результате таких возгораний могут быть уничтожены не только сам дом, но и дома, построенные рядом. Один из многочисленных примеров тому – известное “липецкое дело”, когда, несмотря нa все меры предосторожности, дом сгорел целиком.

Чтобы откровенно поиздеваться над людьми, бесы опять же надевают самые различные личины. Вспомним вновь Ивана Леонтьевича, которого мучили “агенты спецслужб”. Не он один оказался вовлеченным в подобный страшный спектакль.

Как отмечено в книге Вадима Черно брова “Путешествия во времени: миф или реальность?”, злобные создания очень хорошо подстраиваются под дух времени. “Невидимки”, издевавшиеся над своими жертвами называли себя, “агентами секретных НИИ”, “спецмилицией”, КГБ, сотрудниками ЦРУ, служащими “Центра управления людьми и приборами СССР и США”, или “Всемирного центра слежки” и даже “Королевской канадской конной полиции” (такое экзотическое название носит канадская контрразведка).

В 1980 х годах, как заметили специалисты, изучавшие полтергейст, среди “невидимок” были “модны” запугивания “страшными” организациями: когда КГБ был в полном расцвете полномочий, они почти повсеместно именовали себя кагэбэшниками, а когда КГБ ФСБ перестали в глазах общественности казаться всемогущими, они чаще стали представляться сотрудниками американских спецслужб и даже гринписовцами. Отмечается, что в случаях, если в процессе обработки люди жертвы утрачивали чувство страха “политического”, духи быстро перестраивали свою тактику и вместо “сотрудников КГБ” становились “национальным фронтом”, “инопланетянами” или “посланниками небес”.

Группа быстрого реагирования в Сибирском научно исследовательском центре по изучению аномальных явлений, возглавляемая Н. С. Новотородовым, хотя и натерпелась страху, всё же продолжала выезжать по вызову в дома, где наблюдались эти весьма неприятные явления. Чуть позже аналогичную “аномальную скорую помощь” организовал в Москве А. Г. Ли. В одиночку занимался собственным расследованием А. А. Шлядинский, затем “Космопоиск” и другие исследователи. Многого насмотревшись, они сделали для себя несколько важных выводов: 1) настоящие компетентные органы при такой грубой работе никогда бы не пожелали обнаруживать свою принадлежность к этим организациям, тем более называть свои фамилии; 2) духи как бы питаются знаниями и энергией людей, избранных ими в качестве жертв; 3) при этом живется им тем вольготней, чем больше напуганы хозяева дома. И чем более они напуганы, тем более страшные и жестокие опыты вынуждены терпеть.

Говорят, что узколобый материализм – такая же вредная догма, как и языческие догмы примитивно трактуемого верования. Но что то не хочется трактовать подобные явления шире, чем это помогает сделать нам христианская вера. Потому что люди, трактующие их шире, остаются совершенно беспомощными перед бесовскими издевательствами.

Откуда берется полтергейст?

Демонов мы теперь изучаем и классифицируем. Сергей Дейнеко из Житомира разделяет проявления полтергейста на классические, детские и злые взависимости от того, как дух себя ведет.

– Главная примета классическогополтергейста состоит в том, что он действует в отсутствие людей, которые, возвратившись домой, видят перевернутую мебель и сожженное белье. На “классику” приходится почти 80 % зафиксированных явлений. Конечно, в данном случае трудно говорить о том, какая сила произвела этот погром.

Претензии к содержанию