Страница 217 из 219
14. Цитата взята из работы: Верещацкий П. Плотин и Блаженный Августин в их отношении к тринитарной проблеме. - "Православный собеседник", 1911, № 7, 9.
15. Henry P. Augustineon Personality The Saint Augustine Lecture. New York, 1960, pp. 1-3.
16. Crouse P. In multa defluhimus Confession X 29-43, and St. Augustine's theory of Personality - In: Neoplatonism and early Christian thought. London, 1981, p. 184.
17. См.: Armstrong A.H. Form, Individual and Person in Plotinus - "Dionysius", 1977, N 1, p. 67.
18. Crouse P. In multa defluhimus Confession X 29-43, and St. Augustine's theory of Personality - In: Neoplatonism and early Christian thought. London, 1981, p. 182-184.
19. Grabmann M. Die Grundgedanken des heiligen Augustinus uber Seele und Gott. Darmstadt, 1967, S. 16.
20. Эти рассуждения Августина о решающей роли волевого момента как принципа соединения познающего и познаваемого в процессе познания подробно прокомментированы И.В.Поповым (Попов И.В. Личность и учение Блаженного Августина, ч. 1. Сергиев Посад, 1917, с. 41-65).
21. См.: Ruef H. Augustin uber Semiotik und Sprache. Bern, 1981. Между прочим, теперешнее учение о знаках возводится именно к Августину и даже к стоикам, о чем см.: Якобсон Р.В. поисках сущности языка. - В кн.: Семиотика, под ред. Ю.С.Степанова. М., 1983, с. 102-118.
22. На эти темы на русском языке имеются исследования В.В.Бычкова (Бычков В.В. Эстетика поздней античности. М., 1981; Его же. Формирование основных принципов византийской эстетики. - В кн.: Культура Византии. IV - первая половина VII в., под ред. З.В.Удальцовой. М., 1984, с. 504-546), а также специально посвященный категории числа Августина обстоятельный комментарий И.В.Попова (Попов И.В. Личность и учение Блаженного Августина, ч. 1. Сергиев Посад, 1917, с. 100-120, 172-174).
23. Бычков В.В. Античные традиции в эстетике раннего Августина. - В кн.: Традиции в истории культуры. М., 1978, с. 90-92.
24. См.: Svoboda K. L'esthetique de Saint Augustin et ses sources. Brno, 1933, p. 195-200.
25. См.: Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898, с. 81-136.
26. Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898, с. 137-230
27. Верещацкий П. Плотин и Блаженный Августин в их отношении к тринитарной проблеме. - "Православный собеседник", 1911, № 7, 9.
28. Верещацкий П. Плотин и Блаженный Августин в их отношении к тринитарной проблеме. - "Православный собеседник", 1911, № 7, с. 185.
29. Этому посвящена вторая часть работы П.Верещацкого, помещенная в № 9 указанного журнала.
30. Аверинцев С.С. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". - В кн.: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971.
31. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977, с. 41.
32. Аверинцев С.С. Западно-восточный генезис литературных канонов византийского средневековья. - В кн.: Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М., 1974, с. 185.
33. Ср. также рассуждения С.С.Аверинцева (Аверинцев С.С. Эволюция философской мысли. - В кн.: Культура Византии IV - первая половина VII в., с. 42-48).
34. Бычков В.В. Византийская эстетика. М., 1977, с. 22.
35. Бычков В.В. Эстетика поздней античности. М., 1981, с. 94.
36. См.: Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
37. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
38. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 207.
39. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 205.
40. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 210-236.
41. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 222.
42. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 234.
43. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 236-283.
44. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 240.
45. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 243.
46. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 245.
47. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 267-268.
48. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 270.
49. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 270.
50. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 270-271.
51. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 270-271.
52. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 272.
53. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 274.
54. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 275.
55. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 365.
56. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 278.
57. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 287.
58. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 298.
59. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 341.
60. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 317.
61. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 183.
62. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983.
63. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 7.
64. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 15.
65. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 20.
66. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 9.
67. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 9.
68. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 13.
69. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 19.
70. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 19.
71. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 12.
72. Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1983, с. 11.
73. Hiller E. De Adrasti Peripatetici in Platonis Timaeum commentaria. - "Rheinisches Museum", l871, 26, S. 582-589.
74. Switalski B.W. Des Chalcidius Kommentar zu Plato's Timaeus. - In: Beitrage zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Bd. III, Heft 6. Munster, 1902.
75. Martin H. Theonis Smyrnaei platonici liber de astronomia. Paris, 1849.
76. Cp.: Gercke A. Chalcidius und Ps. -Plutarch. - "Rheinisches Museum", 1886, 41.
77. Borghorst G. De Anatolii fontibus. Berlin, 1905. Diss.
78. Steinheimer E. Untersuchungen uber die Quellen des Chalcidius. Aschaffenburg, 1912. Progr.
79. Jones R.M. Chalcidius and Neoplatonism. - "Classical Philology", 1918, 13, p. 194-208.
80. Winden J.C.M.Van. Chalcidius on matter. His doctrine and sources. A chapter in the history of Platonism. Leiden, 1959. 1965, p. 9-10.
81. Baltes M. Die Weltentstehung des platonischen Timaios nach den antiken Interpreten. Teil I. Leiden, 1976, S. 172-182.
82. Boeft J. Den. Calcidius on Demons. (Commentarius ch. 127-136). Leiden, 1977, p. 53-65.
83. Boeft J. Den. Calcidius on Demons. (Commentarius ch. 127-136). Leiden, 1977, p. 65.
84. Winden J.C.M.Van. Chalcidius on matter. His doctrine and sources. A chapter in the history of Platonism. Leiden, 1959. 1965, p. 130-131.
85. Winden J.C.M.Van. Chalcidius on matter. His doctrine and sources. A chapter in the history of Platonism. Leiden, 1959. 1965, p. 167.
86. Steinheimer E. Untersuchungen uber die Quellen des Chalcidius. Aschaffenburg, 1912. Progr., p. 45.
87. Настоящее разделение берется нами из кн.: Boeft J. Den. Calcidius on Fate. His doctrine and sources. Leiden, 1970. Из этого ценного исследования в настоящее время приходится многим пользоваться. Однако у нас свой собственный критический подход и к приводимым у этого автора материалам и к самому Халкидию.