Страница 67 из 175
Гражданская запись необходима, но по-духовному недостаточна.
Имеет ли силу молитва пред Богом, если она читается без сочувствия сердца?
Без сочувствия сердца молитва недействительна.
Научите, как переносить обиду?
Когда обидят тебя, то вспомни о том, как Спасителя обижали и даже до смерти замучили и, вися на кресте, Он говорил: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают».
Переносить обиды есть высшая добродетель нежели быть праведным. Помнить обиду – значит, уже быть побежденному злом.
Должно ли угождать людям в нарушение воли Божией? Например, попусту время проводить, празднословить и т. д.
Прп. Серафим говорил, что от этой неразумной любви (угождения) многие погибли. Любить надо всех, но больше – Бога. Посему не следует допустить что-либо против совести из-за угождения человеку, но угождать людям во благое должно.
Чего должно более всего опасаться при приближении смерти?
Отчаяния. Надо помнить, что сказал Господь святой Екатерине: «Грешники, которые при кончине жизни своей отчаиваются в Моем милосердии, больше всего прогневляют Меня и очень Мне не угодны за свой грех, нежели за все иные беззакония и злодеяния свои».
Не грешно ли «выбирать» священников?
Священников всех почитай, к добрым же прибегай. Почитать священников нужно больше родителей. «Знаете ли вы, – спрашивает свт. Иоанн Златоуст, – кто есть священник?» И отвечает: «Ангел Господень. А посему и почитать пастырей, – говорит он, – должно больше, чем родителей, ибо они – служители Христовы на земле, и кто почитает их, тот почитает Христа». Цени пастырей мудрых, добрых и опытных в духовной жизни и держи их поближе к себе. Разрешить от грехов всякий священник может, а научить духовной жизни – один из многих.
Что значит непрестанно молиться?
Молиться всегда и непрестанно не то значит, чтобы всегда читать псалмы или молитвы написанные – это дело невозможное. Ибо всякому христианину надобно делать дело по званию своему, также тело утружденное требует успокоения сном и прочее. Но значит то, чтобы часто во всяком начинаемом деле возводить ум и сердце и воздыхание к Богу и просить у него милости, помощи и заступления.
Как смотреть на лечение?
Лечиться можно, но так, чтобы не было в этом случае ущерба вере в Господа, не было бы пристрастия к лечению.
Что такое сердечная распущенность?
Некоторые из верующих умудряются иметь несколько духовников с таким расчетом, чтобы одному говорить одни грехи, а другому иные, есть и такие, которые не дорожат духовником, а стараются перебрать их как можно больше, оправдывая себя тем, что не попадут на хорошего. Все это – плод внутренней сердечной распущенности.
Как смотреть на смену духовников?
Общее правило должно быть таково: без уважительной причины не следует менять духовника. А что можно назвать уважительной причиной? Перемена жительства пастыря и чрез это затруднительное с ним общение; неизлечимая болезнь пастыря.
Может ли на меня подействовать проклятие другого человека?
О, не бойся никакого проклятия, за всякое проклятие человек должен дать ответ Богу. Знай, что произнесенное на тебя незаслуженно проклятие возвращается на голову того человека, кто его дерзнул изречь. Если же ты из боязни проклятий пойдешь против совести, долга и справедливости, то этим, конечно, отступишь от Господа и дашь пищу злу, которое должно быть пресекаемо при всяком случае.
Действует ли злой дух на человека в сновидениях?
Да, злой дух действует на человека и в сновидениях, об этом немедля надо сказать духовному отцу.
Можно ли думать, что человек угоден Богу, так как он совершает чудеса?
Если кто и мертвеца воскрешает, и иные чудеса творит, а не живет по заветам святых отцов, то он в прелести – отвергай его.
Можно ли сокращать свое молитвенное домашнее правило?
Можно, только по нужде. По мысли свт. Феофана Затворника, только одним духовно окрепшим людям позволительно сокращение правила молитвы, а не всякому хотящему поскорее отвязаться от молитвы.
Нужно ли служить панихиду по младенцу?
По младенцу не нужно служить панихид, а довольно поминать на проскомидии; панихиды служатся о прощении грехов, а на проскомидии приносится жертва и о святых вынимаются частицы: погребение младенческое поется не о прощении грехов, но «об упокоении младенца».
Когда я молюсь с другими, можно ли внутреннее движение души показывать внешне?
Если мы молимся в сотовариществе с другими, то достаточно для нас умом лишь и сердцем являть пред Богом внутреннее движение души. Не принимай печального, плаксивого лица и никаких не делай знаков телом, которые бы показывали, что у нас на душе, чтоб иные не стали нас почитать, а иные, может быть, и подсмеиваться над нами, – через то подвергаемся искушению, смущению в себе и озлоблению на других. Но когда мы одни и не видят нас другие, чтобы осмеять нас, то можем и лицо принять молящегося, и голос печальный, и слезы проливать, руки воздевать горе, класть земные поклоны.
Что главное на пути спасения?
Главное – укорять себя во всем, даже во всяком добром деле: не знаю, угодно ли оно Богу?
Как держать себя, когда приходится беседовать?
Беседуй с лицом веселым, чтобы весело было и разговаривающему с тобой, внутри же себя имей помысл воздыхающий. Если тебе случится с кем беседовать, то более слушай, нежели говори. Когда говорите с кем, больше всего опасайтесь растревожить покой другого каким-либо задором или высказыванием своих мыслей наперекор ему, с явным желанием поставить на своем. Помните, что ближнего можно обидеть не только словами, но также тоном голоса, манерой, произношением слов. Ведь ласковыми словами по отношению к ближним можно нажить себе духовный капитал. Посему полезно приучить себя к наиболее почтительным и ласковым именам.
Как поступать мне после разговора с ближним?
После разговора постарайся вспомнить все то, о чем было говорено, дабы в худых и пустых словах раскаяться пред Богом и в будущем не допустить этой ошибки, а душеполезные повторять при удобных случаях.
Если ум рассеян на молитве, что должно делать?
В то время, когда ум твой рассеян, паче молитвы занимайся чтением Божественным.
Как смотреть на людей, имеющих желание пострадать за Христа?
Да, бывает, иногда встречается у людей желание пострадать за Христа, но если нет благодати в теле, то человек может не вынести мук. Поэтому не должно дерзать на такой подвиг, но если Господь призовет, то надо просить у Него помощи, и Он поможет. Путь христианина вообще есть мученичество.
Как это вообще можно – любить врагов?
Любить врагов без благодати мы не можем, но если бы люди, понимая, что это превосходит их естественные силы, искали бы от Бога благодатной помощи, то, несомненно, получили бы этот дар.
Отчего иногда человек и подвижник бывает, а душевного мира – нет и душа унылая?
Некоторые постарели в подвигах, а смирению так и не научились, и не могут они понять, почему им нехорошо, нет мира и душа унылая.
Бывает, приходит желание помолиться за человека, что это значит?
Когда приходит желание молиться за кого-либо, то это значит, что Сам Господь хочет помиловать ту душу и милостиво слушает твои молитвы.
Когда особенно нападает невидимый враг?
После приобщения Святых Тайн, после усердной молитвы, после полезного для души дела нужно особое наблюдение за собой, ибо тогда особенно разжигается враг против нас завистью и злобой. Еще отцы говорят, что диавол имеет обычай нападать на нас в тесных обстоятельствах.
Как избавиться от боязни внезапной смерти?
По уверению святых отцов, внезапная смерть не случается с людьми, желающими очистить себя покаянием, хотя бы они по временам и побеждались своими немощами.
Могут ли бесы делать что хотят?
Ни бесы, ни люди не могут сделать того, чего Бог не допустит.
Как должно вести себя по дороге в церковь?
Идя в церковь, читай «Богородице Дево радуйся», не смотри по сторонам и ни с кем не разговаривай.
Как должно совершать подвиги, чтобы они были угодны Богу?
Смотри, чтобы никто не знал о твоем подвиге, что ни делаешь для Бога, делай тайно.
Правда ли, что надо крестить кровать перед сном?
Да, действительно, когда ложишься спать, кровать и комнату крести с молитвой: «Да воскреснет Бог...»
В чем состоит настоящее покаяние?
Покаяние есть война с грехом. Покаяние требует, чтобы человек стал добрым примером для других.
Что это за «три слова смирения»?