Страница 174 из 175
попадается в сеть; тогда вся сила его не служит
ни к чему» (авва Иоанн Колов)1.
1 Добротолюбие избранное для мирян. М. , 2001.
276 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 277
Надо ли слушать меньших?
Велик тот человек будет, который окажет
послушание меньшему себя.
Что надо исполнять желающим спасения души?
Те люди, которые желают иметь подвиги как
святые должны исполнять следующее: 1) привыкать к теплым молитвам; 2) неотступно побеждать страсти; 3) иметь чистоту сердечную;
4) иметь любовь и молчание; 5) блюсти себя от
всего недоброго, хотя бы оно было и незначительно, потому что от малого перейдете к большому, а предела греху нет.
Как победить страсть?
У каждого человека есть свои страсти, которые он никак не может побороть. У одного
главная страсть – сквернословие, у другого – воровство, одни никак не могут насытиться богатством, другие не желают слышать слова Божия,иные любят осуждать людей, другие же никак
не могут отказаться от блуда. Чтобы победить
господствующую в нас страсть, необходимо, вопервых, соединение со Христом в Таинствах
Исповеди и Святого Причастия и, во-вторых,посильное доброделание, понуждение себя к исполнению заповедей Божиих. Победив главную
страсть, легко уже победить и малые страсти.
Пропала любимая вещь, и я очень горюю.
Не нужно тужить и плакать об украденных, сгоревших, пропавших или потерянных вещах, но в
то время, когда это случится, вспоминайте слова
Спасителя, что волос с головы не спадет без позволения Божия. Эти несчастья Господь попускает
нам, любя нас. Господь сказал: соберите сокровища ваши на небе, где они не заржавеют и моль не
изъест (см. Мф. 6: 20), но мы сего не исполняем.
Тогда Господь, подобно любящей матери, которая купает своего ребенка, хотя он и плачет, заботясь о нашей вечной жизни, попускает украсть у
нас вещи и т.п. Но кто будет тужить и не прощать
тому, кто украл вещи или иным образом повредил нам, тот прогневляет Бога. Господь не сказал
в Евангелии: скорбите, проклинайте обидящих
вас — и получите награду на небесах, но сказал: если простите, то и прощены будете, имение ваше
сторицей возвратится вам.
Хочу, чтобы меня похоронили с почестями. Грех
ли это?
Святой Феофил предузнал свою кончину
и велел послушнику похоронить его так: привязать веревкой за ногу и стащить (волоком)
по земле в глубокий овраг. Пред кончиной же
он лег на пол, на рогожу и сказал: «Радуюсь я
вам, святые Ангелы, радуюсь я Тебе, Пресвятая
Богородица, радуюсь я вам, все святые», — и
скончался. Пример этот поучает нас не о пышных похоронах заботиться, а лучше стараться
совершать больше добрых дел при жизни.
Полезно ли читать Священное Писание?
«Чтение Писания — великая защита от греха»
(святитель Епифаний Кипрский)1.
1 Скитский патерик. Гл. 10: Ищи света истины и животворной соли для души, заблуждениями помраченной
и грехом растленной, в переданном миру апостолами слове Божием. М. , 2001.
278 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 279
Хочу спастить. Что делать?
Кто желает истинно спастись, тот пусть не
противится лекарствам: скорбям, печалям и
разным несчастьям, находящим на нас.
Как помочь ближнему избавиться от стра сти?
Если желаешь избавить брата от страсти, которая обладает им, то тайно молись за него, а к нему
будь ласков — и тем избавишь его от страсти.
Грех ли заботиться о славе людской?
Демоны не боятся ни поста, ни сна на голой
земле, ни принятия нищих, если мы делаем это
только ради славы человеческой.
Несколько раз исповедовал один и тот же грех,но мне кажется, что Господь не простил мне его.
«Прежде содеянных грехов не укрепляй в
душе твоей размышление о них, чтобы они не
возобновились в тебе. Будь уверен, что они прощены тебе с того времени, как ты предал себя
Богу и покаянию. В этом не сомневайся» (преподобный Антоний Великий)1.
Всем ли открывать свои помышления?
«Помышления твои открывай не всем, но
только тем, которые могут спасти душу твою»
(преподобный Антоний Великий)2.
Можно ли повеселиться на Масленицу?
Масленица лишает человека вечных небесных благ, когда она проводится в пресы1 Добротолюбие избранное для мирян. М. , 2001.
2 Свт. Игнатий (Брянчани нов). Отечник. М. , 2007.
щении и непотребном веселье. Ибо не дана
ли она нам для того, чтобы уже начать воздерживаться в пище и готовить свою душу
к покаянию?
Как переносить напрасные обиды?
Монах Моисей спросил своего послушника
Захарию: «Как мне спасти свою душу?» Захария
ответил: «Тебе ли спрашивать меня?» Моисей
сказал ему: «Истинно говорю тебе, когда ты
молишься, то я вижу над тобою Дух Святой».
Тогда Захария снял с себя шапку и стал мять ее
ногами; потом спросил: «Что мне ответила эта
шапка?» — «Ничего», — отвечал Моисей. «Так
и ты поступай – и спасешься; ибо для спасения
нам должно переносить в жизни напрасные
обиды»1.
Как избежать искушений перед причастием?
Перед причастием враг искушает душу нашу;
но прибегайте скорей к Богу – и Господь поможет вам и изгонит врага из сердца.
Грех ли курить?
Кто курит табак, тот приносит жертву идолу,которого питает во чреве своем. Ладан из кадила — это благовонная жертва Богу, а враг от
зависти придумал хитрость, дабы и ему, но уже
мерзкую, приносили жертву — не из кадила, а
изо рта — горькую, и притом вредную для нашего здоровья, траву. Следует оставить курение, за
то великую награду будете иметь на небесах.
1 Древний патерик. М. , 2008.
280 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 281
Можно ли представлять в своем воображении
предметы невидимого мира?
«Святые Отцы, советуя вспоминать о предметах невидимого мира, воспрещают изображать
их в уме мечтою: предметы эти совсем не таковы, какими рисуются они в воображении человека плотского и страстного. Дозволение себе
мечтательности есть отверстая дверь в область
лжи – этого непременного условия и начала погибели человека; дозволение себе мечтательности есть отступление от истины и произвольное
самообольщение. Но при особенном нашествии блудных помыслов, когда демоны усиливаются запечатлеть нас образами сладострастия,допускается воображение адских мук и ужасов:
тьмы вечной, вечного горького молчания и вечных бесплодных стонов, огня геенского, в котором, как в море, тонут грешники. Образами
адских ужасов могущественно изглаждаются
сладострастные образы» (святитель Игнатий
(Брянчанинов))1.
Кто, кроме Бога, изображается на святых
иконах?
Кроме Бога, мы изображаем на святых иконах Божию Матерь. Но молиться мы Ей должны
не как Богу, а как близкой к Богу ходатаице за
нас перед Ним.
Достойно внимания, что образ Божией Матери, написанный учеником Господа апостолом
Лукой, сохранился до нашего времени. Есть предание, что Матерь Божия, увидев Свое изобра1 Свт. Игнатий (Брянчани нов). Отечник. М. , 2007.
жение, сказала: «Благодать Моя и Сына Моего
будет с этой иконой». Мы молимся Ей и веруем,что ради Ее молитв Бог многое нам прощает и
во многом помогает.
Зачем вообще нужно крестное знамение и что
оно означает?
Чтобы выразить свою веру в Иисуса Христа,распятого на Кресте, христиане во время молитвы изображают на себе правой рукой знак
креста, или крестное знамение.
Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе
концами ровно, а два последних (безымянный
и мизинец) пригибаем к ладони.
Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына
и Бога Духа Святого как Единосущную и
Нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий по сошествии Своем на землю, будучи Богом, стал
человеком, т. е. означают Его две природы —
Божескую и человеческую.
Осеняя себя крестным знамением, мы кладем сложенные таким образом пальцы на
лоб — для освящения нашего ума, на грудь –
для освящения нашего сердца, потом на правое и левое плечи — для освящения наших телесных сил.
Когда мы осеняем себя крестным знамением,то должны помнить, что крест нужно полагать
правильно и неспешно; небрежным совершением крестного знамения мы оскорбляем Бога,282 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 283
показывая свою непочтительность к Нему, —
грешим, и грех этот называется кощунством.
Необходимо ли покупать душеполезную литературу?
«Приобретение христианских книг для имеющих средство к такому приобретению – необходимо; одно зрение этих книг останавливает в