Страница 169 из 175
244 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 245
Что такое самолюбие?
Если ты любишь самого себя более, чем Бога,а ближнего — менее, чем самого себя, и вместо
угождения Богу раболепно угождаешь страстям своим, наблюдая только свою собственную
пользу и выгоды, — то это самое и есть порочное самолюбие.
Да как же не любить себя?
Всякому человеку сродно любить себя, только истинный христианин должен любить себя
непорочно.
Как понимать эту непорочность?
Люби себя без нарушения любви к Богу и
ближнему, так, чтобы воздавать всем должное:
Богу, ближнему и самому себе.
Что надобно воздавать Богу?
Веруя в Него, люби Его всем сердцем и твори
добрые дела, исполняя святой закон Его.
Что воздавать ближнему?
Всякому человеку желай и твори добро, чем
и как только возможно, не разбирая того, друг
ли он тебе или враг, ибо Христос заповедует:
Любите враги вашя... добро творите ненавидящым
вас (Мф. 5: 44). Никому не делай и не твори ничего злого. Любы искреннему зла не творит (Рим.
13: 10). О плодах этой любви можешь читать в
Первом Послании к Коринфянам.
Что воздавать самому себе?
«Аще хощеши быть праведным, – говорит святой Максим, – отдавай коейждо от тебя частей,яже по достоянию души и тела. По мысленной
убо части души прочитанная, и хранения духовная, и молитву. Яростней же и любовь духовную, – ненависти противолежащую. Похотей
же, целомудрие и воздержание. Плотской же —
пищу и одеяние, токмо нужнейшая».
Что можно сказать о душевном состоянии самолюбивого?
Сожаления достоин и несчастен тот, кто побежден самолюбием. Несмотря на свое христианство он есть идолопоклонник, раболепно служащий страстям своим. Он враг Креста
Христова и нарушитель Евангелия, забыв Бога
и не имея в виду святого закона Его, он не печется о своем спасении, а напротив, делает
все то, что приятно чувствам и растленной его
воле, он больше сластолюбец, нежели боголюбец. Роскошь, объядение и пьянство — суть его
утешения. Он сребролюбив, вещелюбив, скуп,немилосерд, гневлив, памятозлобив и столько
привержен к временным благам, что, не получая или лишаясь их, погружается в печаль, и в
самую безутешную. В духовных подвигах он нерадив. А если и творит иногда добро, то не для
Бога, не для спасения души своей, а единственно для получения славы от человеков. Его сердце – исполнено гордости и тщеславия, и горе
человеку тому, если Господь не избавит его от
сего зла!
От чего раздражается это жалкое самолюбие?
От духовного воспитания, от своего нерадения, от обращения с самолюбцами, от диавольского подущения.
246 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 247
В чем оно более укрепляется?
В неверных — безверием, а в нас, верных, —
нерадением. Нерадивый мало-помалу, снисходя
своим склонностям, приходит наконец в крайнее самолюбие.
Какой вред бывает от самолюбия?
Самолюбие, отлучив ум и сердце от Бога, ввергает человека во все злые страсти, пороки и беззакония, за которые достойно и праведно наводит
Бог временные наказания. А если таковой человек не исправится, то не избежит во аде вечных
мук, как видим из притчи о богатом и Лазаре.
Чем вообще опасно самолюбие?
Корень всякого беззакония есть самолюбие.
Оно разрушает суд, потемневает слово, помрачает ум, растлевает волю и врата спасения затворяет.
Что производит самолюбие в богатом?
Злоупотребление богатством, которое в таком случае или безотчетно расточается на роскошь, или бывает причиной скупости и немилосердия к нашим ближним.
Как проявляется самолюбие в бедном?
Завистью, роптанием, обманом, воровством,убийством и другим, тому подобным злом.
Можно ли с самолюбием последовать Христу и
спасти свою душу?
Нет! Вот слова Спасителя нашего: Аще кто
хощет по Мне идти, да отвержется себе и возмет
крест свой и по Мне грядет и любяй душу свою погубит ю и ненавидяй души своей в мире сем, в живот
вечный сохранит ю (Мф. 16: 24; Ин. 12: 25). Ибо
самолюбие препятствует угождать Богу: Не можете Богу работати и мамоне (Мф. 6: 24). Итак,не будь самолюбив — и будешь боголюбив; не
будь самоугодник — и будешь братолюбив.
Можно ли победить самолюбие?
«Можно. Имей благое произволение к самоотвержению. Признавая пред Богом немощь
свою, непрестанно и усердно проси у Него помощи.
Не дружись с самолюбцами, отвращайся всякой греховной страсти и питай к ней совершенную ненависть.
Обладаемый страстью, воле и разуму своему
не следуй, держись воли Божией и воли духовного твоего руководителя.
Трезвясь всегда умом и бодрствуя над склонностями сердца, не давай себе послабления сотворить чего-либо, даже и малейшего, по самолюбию.
От презрения бо малых согрешений в великая злая человек приходит» (святой Дорофей, о
совести)1.
Что делать, если нет произволения к самоотвержению?
Тогда несклонное и страстное сердце свое
возбуждай к нему силою и страхом перед
Божием правосудием, наказующим за беззако1 Авва Дорофей. Душеполезные поучения. М. : Даръ,2005.
248 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 249
ния, и воспоминая неминуемую смерть свою,Страшный Суд Христов, вечные муки и Царство
Небесное.
Что следует за победою над самолюбием?
Все злые страсти тогда ослабевают, и человек, освободившись от них силою благодати
Божией, достигает возможного совершенства,бывает в союзе с Богом и ближними, обогащается дарованиями свыше, наслаждается миром
Ангельским и таким образом достигает горнего
Сиона.
Что такое блудодеяние?
Исполнение плотского греховного вожделения. Или одним помыслом и желанием: Яко
всяк человек, иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея, уже прелюбодействова с нею в сердце своем
(Мф. 5: 28). Или самым делом, то есть греховным плотским смешением с лицом посторонним.
Отчего эта страсть происходит?
От естественной к состоянию склонности:
Вижу ин закон во удех моих, противу воюющ закону
ума моего, и пленящ мя законом греховным, сущим во
удех моих (Рим. 7: 23).
От искусителя диавола: дадеся ми пакостник
плоти, ангел сатанин, да пакости деет, да не превозношуся (2 Кор. 12: 7).
От пресыщения чрева: пресыщение есть
отец блудодеяния.
От пиянства: Не упивайтеся вином, в нем бо есть
блуд (Еф. 5: 18).
От обращения и бесед с женским полом:
Масло питает свет светильника, а сласти распаления разжигает беседа женска. С мужатицею отнюдь
не сиди, и не медли с нею в вине, да некогда приклонится душа твоя на ню, и духом твоим поползнешися в пагубу (Сир. 9: 10).
От нехранения чувств, а особливо зрения,слуха и осязания: Отврати око твое от жены красныя и не назирая чуждые доброты. Добротою женскою мнози прельстишася и от сея похоть яко огнь
разгорается (Сир. 9: 8).
«А иногда и за гордость попускается на человека брань блуда по Божию смотрению, да смирится чрез нее человек», — пишет святой Иоанн
Дамаскин.
Правду ли говорят иные, что не имеют блудной
брани?
Сии глаголющии имеют в себе страсти тонки, горши и вящщи блуда, и держай в тех диавол не борет их блудом: зане тщеславие и гордыня, празднословие и клевета, и осуждение,и зависть, и глумление, и смех наполняют меру
блудную и место1.
Какой признак блудонеистовой души?
Сие есть знак чрезмерной похоти, чтоб как
на одушевленныя, так и на бездушныя вещи неистовится. И предельную похоть означает во
бдении от нечистых помыслов оскверненну быти истечениями.
1 Архим. Фотий (Спасский). Первые шаги к Богу. Киев:
Оранта, 2008.
250 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 251
Что происходит от любодеяния?
Вред душе и телу, и совершенная пагуба человеку. Кто бы то ни был зараженный похотением,он лишается благодатного света, помрачается в
своем разуме, развращается в воле, теряет стыд
и совесть и по плотскому мудрованию своему, все
делает как изумленный: В злохудожную бо душу не
внидет премудрость, ниже обитает в телеси повинном греху (Прем. 1: 4). А таким образом человек
этот, лишаясь Божественной помощи и всякой
благодатной силы исполнить закон, уловляется
злобною хитростию диавола, впадает в разные
роды блужения и во многия пороки и беззакония, предается зависти и производит ссоры,брани, убийства, за что и навлекает на себя мщение Господне во временных и вечных казнях.
Наконец, скверня себя плотскою нечистотою,заражает неисцельными болезнями свое тело,умирает безвременно, а если без покаяния (о, горе!) вечному осуждению в геенне огненной: ибо
ни блудницы, ни прелюбодеи, ни малакии, ни пияницы — Царствия Божия не наследят (1 Кор. 6: 9).
Что же надобно делать в отвращение этой пагубной страсти?
Угождай Господу Богу, а не греховной своей