Страница 137 из 175
со многими испортились?
Не скорби, что некоторые из родных и близких холодны к тебе. Святитель Тихон Задонский
написал из своего опыта, что когда человек посвятил себя Богу, тогда знакомые и ближние его
становятся вдали от него, и, чем он будет более
приближаться к Богу, тем они будут более отдаляться. Бог терпел и нам велел.
Как мне принести труды покаяния, если я немощен и подвигов понести не могу?
Если кто телом немощен, а соделал многие
согрешения, тот да шествует путем смирения.
Можно ли на исповеди пожаловаться священнику на соседку, попросить вразумить мужа и вообще рассказать о своих житейских неприятностях?
Ввиду очень «сжатого времени» надо говорить на исповеди священнику только грехи.
Остальное лучше высказать потом.
46 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 47
Часто слышу, что люди жалуются священникам и своим знакомым верующим на колдунов, что
жить спокойно не дают, и просят чем-нибудь помочь. Правильно ли то, что причину своих неприятностей ищут в колдунах и злых людях? Неужели они
имеют такую силу?
Это вражеские внушения. Без воли Божией, –
говорит Святое Евангелие, — и волос не упадет
(см. Мф. 10: 29–30). Надо себя винить, что за
грехи попущены искушения, во очищение их, а
неразумные люди других винят. Можно сказать,страдают, а награды за свои страдания не получат, подобно тому, кто носит воду в дырявую
бочку.
Читал, что некоторые инаковерующие (мусульмане, буддисты и пр.) обладали даром предсказывать различные события. Не значит ли это, что и
их вера правильная?
Враг отчасти знает будущие события, так
как подслушивает предсказания святых людей, но сроки исполнения событий не знает.
Правильна только православная вера, потому
что она от Самого Господа Иисуса Христа, а другие веры имеют начало человеческое. Только в
Православной Церкви пребывает Дух Святой,чему мы имеем множество доказательств.
Сейчас очень большое количество православной
литературы. Какую лучше литературу читать,чтобы избежать ошибок и заблуждений (богословскую, современную, святоотеческую и пр.), или вообще лучше ограничиться только чтением Священного
Писания?
Священное Писание написано Святым Духом
через пророков и апостолов, и Тот же Святый
Дух через Святых Отцов разъяснил нам, как правильно понимать его. Все еретические веры произошли от неправильного понимания Святого
Писания. Только одни Святые Отцы правильно
разъясняют нам Священное Писание.
Можно ли каким-то образом планировать
детей?
Старец Паисий Афонский, например, всегда
подчеркивал, что нужно иметь абсолютное доверие к Промыслу Божию и, так сказать, не планировать детей, ибо детей дает Бог. И Он один знает, сколько детей дать, – Он один и никто иной.
Некоторые, правда, решаются, поскольку жизнь
стала трудной, иметь только одного ребенка, поэтому они и предохраняются. Однако это великий грех, поскольку эти христиане показывают,что сами устраивают свои дела лучше, чем Бог.
Будучи гордыми, они недооценивают Промысл
Божий. А ведь Бог видит и душевное состояние,и экономическое положение таких христиан,видит и многое другое, чего мы не видим и не
знаем. И если семья бедная и у нее едва хватает
средств на содержание одного ребенка, то Тот,Кто знает всё, может позаботиться и об экономическом укреплении семьи.
Тем, кто старается приобрести детей или искусственным оплодотворением, или усыновлением чужих детей, старец объяснял, что Бог лишил их детей, конечно, для их же блага. И им не
следует добиваться желаемого своими человеческими способами, ибо впоследствии они убе48 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 49
дятся, что Бог не давал им ребенка, заботясь об
их благе. И надо хорошо помнить, что добрым
бывает только то дело, которое согласуется с
волей Божией, а не с нашим упрямством и с нашими человеческими поползновениями.
Многим людям Бог не дал детей специально,чтобы вследствие этого они полюбили детей
всего мира как своих. Бог лишил их малой семьи, но даровал право, которое дает только немногим, — принадлежать великой семье Христа.
Старец напоминал также и о праведных
Иоакиме и Анне, до глубокой старости остававшихся бездетными, что в то время считалось
большим позором, и народ их оскорблял. Бог,однако, знал, что от них родится Богородица,Которая, в Свою очередь, родит Спасителя всех
человеков, Господа нашего Иисуса Христа!
Старец не раз говорил, что иные родители
ставят целью иметь много детей, и Бог, конечно, попускает им, — потому что уважает самовластную волю человека, а также потому, что
иной раз «не выдерживает» нашего брюзжания
и оставляет быть по нашей воле. Но потом многодетные родители сталкиваются с массой проблем: переоценивая свои силы, они дали жизнь,например, восьмерым, а в результате не могут
справиться со множеством хлопот, связанных с
воспитанием такого количества детей.
Старец говорил, что Бог Сам определяет число детей в семье: едва Он увидит, что родителям
не поднять еще одного ребенка, тут же прекратит рождение детей.
А тем, кто стремится с принуждением приобрести детей, старец советовал предоставить сие Богу, ибо Он Сам знает нужное время.
Некоторые, даже будучи духовно неустроены,«давят» на Бога, дабы дал им ребенка в тот момент, когда они этого желают. Бог по любви
Своей даст им дитя, однако они скоро увидят,что ребенок, вырастая, становится нервным,ибо унаследовал страсти своих родителей, и они
сами входят в новую, еще большую тревогу, т.к.
приобрели ребенка — без его вины – наследника
их страстей, от которых не позаботились очиститься, прежде чем с усилием просить ребенка
у Бога.
Итак, старец считал, что супруги должны полностью предаться в руки Божии и не препятствовать Его изволению. Пусть супруги предоставят Богу действовать согласно Своей воле, ибо
так вселится в души их и будет покрывать семью
их благодать Его, благословение Его.
Как должно толковать Священное Писание?
«Не дерзай сам истолковывать Евангелие и
прочие книги Священного Писания. Святой Дух
истолковал его через Святых Отцев… И бывает
Слово Божие, слово спасения, для дерзких толкователей его волею в смерть, мечом обоюдоострым, которым они заколают сами себя в вечную
погибель», — говорит нам святитель Игнатий
(Брянчанинов)1. Священное Писание могут понять правильно только чистые сердцем, они разумеют волю и намерение Божие в Писании, а
людям с неочищенным от страстей сердцем оно
послужит камнем преткновения. Посему нам на1 Свт. Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты.
Т. 1: Чтение Евангелия. М. : Паломникъ, 2006.
50 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 51
до читать творения Святых Отцов, в которых
они изъясняют смысл Священного Писания.
Что, в частности, можно посоветовать почитать для новоначальных православных?
Закон Божий, Толкование Святого Евангелия,наставления о духовной жизни.
Надо ли православному христианину ставить
перед собой задачу и стремиться к тому, чтобы получить дар прозорливости и чудотворений, чтобы
потом помогать людям?
Это мысль вражеская. Цель христианина —
победить свои худые привычки и угодить Богу
через исполнение Его заповедей и делание добра с помощью Бога.
Хорошо ли, если молитвенное правило будет
побольше: кроме обычных утренних и вечерних молитв — акафисты, каноны?
Самое главное в исполнении молитвенного
правила — постоянное ежедневное исполнение
его. При нужде оно сокращается. Надо иметь
такое правило, чтобы оно не превышало ваших
сил и чтобы совесть не укоряла за леность.
Можно ли воду малого освящения пить в течение
дня или только натощак?
Воду малого освящения разрешается пить в
течение дня, перед кушанием лучше, чем после
него. Нельзя святую воду употреблять с пищей.
Ею можно окроплять пищу и питие. Крещенскую
же воду и святую просфору вкушать только натощак, хотя при нужде и ее можно принять.
Я знаю, что один из знакомых мне священников
ведет недостойный образ жизни. Стоит ли причащаться, когда он служит Литургию, или лучше отложить? То же касается освящения воды и других
священнодействий.
Святитель Иоанн Златоуст говорит о том,что благодать действует и через недостойных
священников1.
Можно ли воображать на молитве Господа, святых? Можно ли возбуждать в себе желание увидеть
Ангелов или ощутить страдания Иисуса Христа?
Воображать Господа запрещают многие Святые Отцы, в частности святой Симеон Новый
Богослов и святитель Феофан Затворник. Свя той
Симеон Новый Богослов говорит о трех образах