Страница 134 из 175
Разрешается ли в постные дни приносить на канун скоромные продукты?
Лучше постные.
кто сему простит быти, или приимет что от них, не пресвитер. Аще ли кто из дому принесет, пресвитер же, еже годе
принесшему, то да приимет, вне церкве бывающу таковому
приношению».
28 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 29
Можно ли прихожанам во время богослужения
или после него пользоваться проходом между аналоем, на котором лежит праздничная икона, и
Царскими вратами?
Только не вставая на амвон (с которого диакон говорит ектении, а священник – проповеди), так как соборным правилом запрещается
вставать на амвон мирянам1.
Обязательно ли, чтобы поминальная свечка сгорела во время службы, на которой было поминовение, или ее могут поставить потом?
Это не имеет большого значения, надо больше смотреть за собою и сокрушаться о своих
грехах.
Читал в святых книгах, что от вещи страстного человека при ее употреблении можно заразиться
страстью. Как это сочетается с тем, что ничего
не может быть без Божией воли? Если это так, то
причем здесь вещи? Не суеверие ли это? Если сама
по себе вещь не имеет никакого значения, то почему
разные колдуны действуют именно через вещи (продукты, воду и пр.)?
Бог спасает и сохраняет не без самого человека, как говорится в пословице: «Береженого
1 14 правило VII Вселенского Собора: «И понеже видим,яко некие, без руковозложения, в детстве приняв причетническое пострижение, но еще не получив епископокого рукоположения, в церковном собрании на амвоне читают, и
сие делают несогласно с правилами: то повелеваем отныне
сему не быть». 15 правило Лаодикийского Собора: «Кроме
певцев, состоящих в клире, на амвон входящих и по книге
поющих, не должно иным некоторым пети в церкви». (По
изъяснению Вальсамона, правило сие запрещает мирянам
только восходити на амвон и предначинать пение.).
и Бог бережет». Колдуны действуют по попущению Божию через вещи, продукты, потому что
человек не ограждает себя святыней: Богу не
молится и Его не призывает, святыней не пользуется, на исповедь редко ходит и к причастию
и т. д.
Имеет ли пост силу против злого духа?
Пост изгоняет демонов. Пост – такое же оружие страшное для врага, как крест Христов и
другие святыни, коих не выносит нечистая демонская сила. Пост разит злобу демонскую без
промаха, и она убегает от постящегося.
Хорошо ли принимать на себя по желанию разные подвиги, например сухоядение, бдение, молчание, большое количество молитв, ношение на теле
тяжестей и грубой одежды?
Только с благословения священника. Не лучше ли принять подвиг смирения, молчания, пока не спросят, любви, приветливости и т.п.?
Если бесы не имеют силы над благочестивыми
людьми, то как они могли действовать на святую
мученицу Иустину, ведь она была благочестива?
По попущению Божиему. А какова цель Божия, это Ему одному известно – пути Господни
неисповедимы.
Многие люди в первый день Пасхи ходят на кладбище. Правилен ли этот обычай?
Это современный обычай. Верующие знают,что поминовение усопших начинается после
Антипасхи. Сейчас есть и такие обычаи, что
30 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 31
проводы покойника без водки не бывают. А
пословица народная говорит: «Кто усопших
водкой поминает, тот им больших мук уготовляет».
В настоящее время очень много колдунов, экстрасенсов и других служителей темных сил. Как
можно защититься от их воздействия? Какие читать молитвы и что еще делать?
Чтобы себя защитить от темных сил, надо
не делать смертных грехов и не прибегать к
слугам сатаны: колдунам, экстрасенсам, гипнотизерам (кодироваться), разным целителям и
другим служителям темных сил. Не держать таких греховных вещей в доме, которые, подобно
магниту, притягивают этих слуг. Пользоваться
святыней и молитвой.
Является ли грехом использование противозачаточных средств и насколько серьезен этот
грех?
Это очень серьезный грех, ибо одна из главных целей брака — деторождение. Подробнее
ответ на этот вопрос см. на страницах
47–49.
Не вредно ли для христианина увлечение оперой, театром?
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Театр —
школа диавола»1. Об этом же говорит святой
Иоанн Кронштадтский.
1 Беседа 68 на Евангелие от Матфея // Творения иже
во святых отца нашего Иоанна. СПб. , 1895 –1906. Т. 7.
Ч. 2.
Обязательно ли делать земной поклон во время
возгласа «Святая святым!»?
Земные поклоны отменяются в субботы, воскресные и праздничные дни1, а в Воздвижение
и в воскресенье Крестопоклонное совершаются
только, когда поются песнопения на поклонение Кресту. В воскресные и праздничные дни
разрешаются земные припадания только великим святыням: Святым Дарам, мощам, чудотворной иконе.
1 20 правило I Вселенского Собора с толкованиями:
«Поскольку суть некоторые преклоняющие колена в
день Господень, и во дни Пятидесятницы: то дабы во всех
епархиях все одинаково соблюдаемо было, угодно святому Собору, да стояще приносят молитвы Богу.
Зонара. Чтобы не преклонять колена в воскресный
день и во дни Пятидесятницы, – это установлено и другими священными Отцами, и Василием Великим, который
присовокупляет и причины, по коим запрещено преклонять колена в сказанные дни и заповедано молиться стоя,и кои суть следующие: совоскресение наше со Христом
и истекающий из сего наш долг искать вышних, и то что
воскресный день есть образ ожидаемого века, ибо он есть
един день и осьмый день, как и в миробытии у Моисея он
назван единым, а не первым днем, так как прообразует
оный, действительно единый и истинный осьмый невечерний день, нескончаемый оный век грядущий. Посемуто церковь, руководствуя своих чад, для напоминания им
об оном дне и для преуготовления к нему, постановила молиться стоя, дабы взирая на высшее воздаяние, непрестанно имели оное в уме (Свт. Василий Великий. Творения.
Т. 3). Поелику же установление не преклонять колена в
сказанные дни – не везде было соблюдаемо, то настоящее
правило узаконяет, чтобы оно соблюдаемо было всеми.
Аристен. В воскресные дни и во дни Пятидесятницы
не должно преклонять колена, но молиться людям в прямом положении. Не должно преклонять колена в воскресные дни и во дни Пятидесятницы, но стоя возносить
молитвы Богу».
32 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 33
Можно ли есть ночью после двенадцати часов
тем, кто работает в ночную смену? Нужно ли им
читать молитвы «на сон грядущим»?
По необходимости можно кушать и помолиться неплохо, хотя бы вкратце. Молитва никогда
не помешает, а еще и избавит от искушений.
Следует ли при мытье снимать нательный
крест или нужно мыться вместе с ним?
Крест нательный не советуется снимать, так
как можно в это время умереть, могут и околдовать (так как ты не защищен в это время).
Чтобы цепочка не жгла тело, надо ее помочить
в холодной воде.
Существует поверье, что до сорокового дня ничего
нельзя отдавать из вещей умершего. Верно ли это?
Это – поверье, внушенное диаволом. Наоборот, надо делать добро за усопшего. Жертвовать
в монастырь, в церковь вино кагор (для Святых
Таин), муку (для просфор), воск (для свечей),раздавать из вещей умершего, покупать священные книги (и раздавать верующим) до сорокового дня, а не после. Когда надо ходатайствовать
за судимого – до суда или после суда? Так и здесь:
душа проходит мытарства, совершается суд, надо
ходатайствовать за нее: молиться и совершать
дела милосердия, а люди этого не делают.
Надо ли оставлять на сорок дней в храме икону,которая была при отпевании на умершем, и куда ее
девать потом?
Есть обычай, что икона остается до сорокового дня в храме, а в сороковой (или после) берется домой. В гроб икона не кладется, об этом
пишет святитель Феофан Затворник.
Если кто-то хулиганит в храме и мешает службе, можно ли вывести его силой?
Не только можно, но и должно.
Как смотреть на науку приготовления разных
кушаний?
Искусство стряпать и приправлять пищу
вредно, ибо приучает к сластолюбию.
Если священник не очень опытен и что-то делает
наверняка неправильно, то стоит ли ему сказать
об этом или не надо?
Лучше воздержаться, как советует святой
Варсонофий Великий1. Близкому батюшке можно с любовью подсказать.