Страница 104 из 175
Болезному милость творить — с Господом Богом говорить.
Воскресный день — не наш, а Господень.
170 171
Оденем нагих, обуем босых, накормим алчущих, напоим жаждущих, проводим мертвых — заслужим
Царство Небесное.
Кто сирых питает, тот Бога знает.
Люди радовались, когда ты родилась; живи так, чтобы
они плакали, когда ты умрешь.
Не будь в людях приметлив, будь дома приветлив.
Смех наводит на грех.
Живи всяк своим добром да своим горбом.
Кроткое слово гнев побеждает.
Чего в другом не любишь, того и сама не делай.
Чужой тайны другим не поверяй.
Учись доброму, так худое на ум не пойдет.
На то и два уха, чтобы больше слухать.
Бойся Вышнего, не говори лишнего.
Доброе слово лучше мягкого пирога.
От приветливых слов язык не отсохнет.
Говори с другими поменьше, а с Богом побольше.
Худого не хвали, хорошего не кори.
Не оставляй отца и матери на старости, и Бог тебя не
оставит.
Ищи добра на стороне, а дом держи по старине.
Будь большой, а слушай и меньших.
Не купи себе дом, а купи соседа.
Друг познается в несчастье.
Сиди дома, старайся больше всего держаться его.
Через это человек может избежать многих искушений.
Упражняй свой ум исследованием, что доброго сделал, какой недостаток исправил.
Смирение — это быть последним в мысли, в душе своей, в сознании своем, видя многие и поминая прежние согрешения (преподобный Амвросий
Оптинский)1.
Размышляй о средствах, как избегать случаев ко
греху.
Как скоро заметишь себя на худой мысли или в худом деле, не останавливайся в них, а поскорее отбрось
их от себя.
Быть кротким — это никого не обижать и никем не
обижаться.
1 Архим. Иоанн (Маслов). Преподобный Амвросий Оптинский
и его эпистолярное наследие. М. , 1993.
172 173
Не упускай ни одной возможности (или удобного случая), где бы можно было духовно попитаться.
Дать другому радость, улыбку, счастье — это во всякое
время может раздавать самый беднейший из людей.
И явных грехов оглашать не должно.
Ученость не спасет, а послушание и смирение.
Всегда хорошо и богоугодно по каждому поводу винить
себя, а не ближнего (преподобный Феодор Студит)1.
Не позволяй другому исполнять дел, на тебе лежащих, чтобы и награда не была отнята от тебя и отдана другому (святитель Василий Великий).
Да остерегаемся бесполезных вопросов.
Бойся греховных привычек больше, чем врагов.
Уединение и молчание сближает человека с Богом <через занятие святыми делами>, а беседа с людьми — разлучает.
А самый главный путь есть изучение богодухновенных
Писаний.
В борьбе с унынием даруется самый большой венец
(преподобный Иоанн Лествичник)2.
Люби краткую молитву.
1 Прп. Феодор Студит. Послания. Кн. 2. М. : Приход храма
Сошествия Святаго Духа, 2003.
2 Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. М. , 2004.
Вопий чаще: «Помилуй мя, Боже, яко немощен есмь».
Чаще говори: «Простите меня и помолитесь обо мне».
Предающийся отчаянию радует диавола.
Берегись худого совета (преподобный Ефрем Сирин)1.
Начало спасения есть — самого себя осуждение.
Не принимай мыслей самооправдывающих.
Цени людей мудрых, добрых и опытных в духовной
жизни и держи их поближе к себе.
Когда бывает бесчувствие, надо молиться вслух (преподобный Серафим Саровский).
Если тебе вред от какого человека, то с молчанием
должно отходить от такого.
По немощи не должно выходить из церкви, лучше посидеть, в этом греха нет.
Делайте себе понуждение: прочитывайте в день хотя
по одному акафисту.
Равную награду получает от Бога больной и <тот>, кто
служит ему (преподобный Пимен Многоболезненный)2.
Сделавши что-либо доброе кому, жди <от диавола> о
том скорбного искушения.
1 Прп. Ефрем Сирин. Творения. Т. 2. М. , 1993.
2 Киево-Печерский патерик. М. , 2007.
174 175
Если претерпишь, Бога ради, в молчании обиду, — это
будет слово золотое.
И вам, и мне должно жить по заповедям Божиим, а
не по толкам людей1.
«Не оставьте меня во святых молитвах». Молитвы
тому помогают, кто себя исправляет.
Дорожи молитвой от ближнего.
Всякому только и говори: «Благослови и прости».
Самоосуждение — путь ко спасению.
Читать канон за благодетелей — хорошо.
Господи, прости мя имени ради Твоего святаго!
Любить врагов, делать им добро и о спасении их молиться — великое есть искупление грехов (святитель
Иоанн Златоуст)2.
Бедствия и искушения чистыми от грехов нас делают.
Слушать слово Божие, желать его надо так, как жаждать воды.
Свойство смирения — видеть в себе свои грехи, а в
других — добрые дела (схиигумен Иоанн Валаамский)3.
1 Нилус С. А. Святыня под спудом. Сергиев Посад, 1911.
2 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4. Ч. 1. М. , 1991.
3 Письма Валаамского старца схиигумена Иоанна своим духовным детям. М. , 2008.
Кто любит своего врага, тот уподобляется Господу
(преподобный Силуан Афонский).
Всегда при речах осуждающих держите правило: не
верить (святитель Феофан Затворник).
Кто добрых людей не слушает, тот Богу спорник.
С кем хлеб-соль водишь, на того и походишь.
Хорошо тому, кто доброе делает, еще лучше тому, кто
доброе помнит.
Нет лучше брани, как: «Господь Бог с вами».
Кто нас корит, тот нас дарит, а кто нас хвалит, тот у
нас крадет.
Когда найдет хандра <тоска>, не забудь укорять себя
<в грехах> (преподобный Амвросий Оптинский).
Если кто тебя обидит, то не рассказывай никому, кроме старца, — и будешь мирна (преподобный Амвросий
Оптинский).
Ничего не желай во сне видеть, а то с рожками увидишь (преподобный Амвросий Оптинский).
Иди мытаревым путем <т. е. смирением> — и спасешься (преподобный Амвросий Оптинский).
Когда в церкви беспокоят бурные помыслы, то ущипни себя побольнее, чтобы помнить, где стоишь.
176 177
Когда начнет кто при тебе пересуждать брата своего, потупь лице свое (преподобный Исаак
Сирин)1.
Великое дело терпеть оскорбление от своих родственников.
К терпению лучше всего можно привыкнуть в
убеждении, что терпим за совершенные нами
грехи.
Человек, принявший с любовью обличения, получает прощение грехов.
Никогда ни с кем не спорь, скажи: «Как знаешь».
Больше молчать и заниматься молитвой Иисусовой.
Нужно заставлять себя, хотя и против воли, делать какое-нибудь добро врагам своим (преподобный
Амвросий Оптинский).
Грехи забытые прощаются через милостыню и еще в
Таинстве Соборования.
Когда говеешь, тогда особенно прилежно читай молитву Иисусову (преподобный Анатолий Оптинский).
В церкви страшись перехождения с места на место, озирания, бесед.
Если кто обижает тебя, то ты хвали его, отзывайся о
нем хорошо.
1 Добротолюбие избранное для мирян. М. : Сретенский монрь, 2001.
Не столько нужны внешние подвиги, сколько смирение и молитва.
Надобно рассказывать дома <своим верующим родственникам>, что ты слышал в церкви из Божественного
Писания и поучения.
Укорять себя <за ошибки, грехи> везде и во всем
есть дело, весьма угодное Богу (преподобный Феодор
Студит).
Надо всегда иметь в душе: «Всякий человек лучше меня» (преподобный Арсений Афонский).
Молись за умерших, чтобы и они, когда будут в
блаженной жизни, молились за тебя (блаженный
Августин).
Не составится корабль без гвоздя, ни праведник без
чтения или слушания святых книг1.
Всякий, прощающий ближним (обиды и оскорбления), будет прощен от Бога, и милующий помилован
будет.
Не надо заводить таких разговоров, которые клонятся не ко спасению души.
Не должно отказывать в помощи больным из опасности заразиться их болезнью (преподобный Пимен
Многоболезненный).
Счастлив в жизни тот, кто делает других счастливыми.
1 Изборник 1076. Наука, 1965.
178 179
Любящий ближнего не может терпеть клеветников, но убегает от них, как от огня (преподобный Иоанн
Лествичник)1.
Помни о Боге, чтобы и Он всегда памятовал о тебе
(преподобный Исаак Сирин)2.
Спасение не в том состоит только, чтобы не делать
зла, но и в том, чтобы самим мужественно терпеть зло
(святитель Иоанн Златоуст)3.
Кто бегает от терпения, тот бегает от спасения (затворник Георгий Задонский).
Духовные дарования приобретаются более смирением, чем трудами (преподобный Иоанн Лествичник).
Для большей части людей, за грехи их, домашние
бывают их врагами (святитель Иоанн Златоуст)4.
Всякому праведнику необходимо пройти путем скорби (святитель Иоанн Златоуст).
Великое добро сознавать свои грехи и постоянно
помнить о них (святитель Иоанн Златоуст).
Посещай монастыри с милостыней и приношением.